“逐鹿之戰奠定了華夏文明的同時，也影響了巫族。他們元氣大傷，以十巫為首的巫人失去了靈體，便成了巫靈。巫靈善惡難辨，在人間作惡，因此曾經一度被人封印。”

巫靈失去了本識，那就是肆意妄為，引得世間幾度紛亂，好在最後被封印。封印後，世間漸漸恢復秩序，華夏文明開始了源遠流長。

“一百多年前，十巫靈衝破封印，分別以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲的形態來尋找共生體，可所謂的共生更像是褫奪，吃了本來寄主的靈魂，它們取而代之，而人就成了行屍走肉，為其所用。”

司野聽到那叫一個歎為觀止。

程斬沒理會他的神情，抱著咖啡杯來溫暖手心，繼續說。

巫靈狡詐，難以捉摸，以奪共生體為目的，害人性命，所以想要避免悲劇發生，封印人就要儘快找到巫靈將其封印。

司野細算，“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，這才七個。”

“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七巫靈，為七魄，其他三個為天魂、地魂和命魂，這三靈為三魂。”

“人的三魂七魄？”

程斬：“嗯。

人有三魂七魄，整個人世間同樣也有三魂七魄，巫靈以吃人靈為主，奪人的身體作為共生，一旦放任不管，整個世間就將再會遭遇大劫。

“像是百年前的前後兩次大的戰爭，人間成了煉獄，生靈塗炭。”程斬說。

他兩次提到了百年間。

司野粗略這麼一計算，正是軍閥混戰時期，之後就是第一次世界大戰。而他說了是兩次，那就再加上第二次世界大戰。

這麼一想，心都涼了。

還真是人間大劫。

“那……巫靈的靈體找不回了嗎？”

其實想想，這世間萬物的都有共性，像是人類本身也會為了利益謀人性命，那巫靈失去了靈體想要生存，自然是要奪人身體共生。

這就跟……寄生蟲一個道理吧。

程斬聞言，偏頭看他的眼神裡有了打量——

“你是在可憐它們？”

司野一噎，算是可憐嗎？他只是覺得不管是巫靈之惡，還是人之惡，那都是利益使然，似乎有點身不由己。

程斬沒再計較他那副言不由衷的表情，淡淡地說，“巫靈的靈體早在逐鹿之戰中被毀了，血為河流，肉為土壤，怎麼可能找回，跟女媧學著捏泥人重塑？”

司野於心不忍。

真是夠慘的了，跟夸父有一拼啊。

那場原本只存在於神話世界裡的戰爭，就這麼被眼前的年輕人輕描淡寫地描述其真實性，雖然他說得不多，但司野能感受到戰爭的血腥和族群的滅亡，那場面被後人不斷創作，卻總也描繪不出當時的慘烈吧。

想到這兒，司野一下想到了關鍵點。

將咖啡杯往床頭櫃上一放，坐起身看著程斬，問，“你對付的就是巫靈？那你就是封印人？”

程斬倒是挺坦蕩，嗯了一聲。

司野面露驚愕，接下來那麼多的問題裡，偏偏就問了個最不正經的——

“你有一百多歲？”

程斬被他逗笑了，“怎麼可能呢。”

司野鬆了口氣，嚇死他了，長生不老啊。

“巫靈從誕生的那天起就有我了，所以，我都不記得自己活了多久了。”

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