沒巫靈厲害，巫靈是上古巫族所化，是後世所有巫的祖先，自然是最厲害的。但巫靈畢竟只剩靈，想要為非作歹影響世人有條件限制，因此姜周對巫靈沒有恐懼感，更何況身邊還有程斬。

但妖巫不同，他們是人，但擁有的能力和歹毒的心思卻異於常人，他們不受世間道德約束，只為利益驅使，哪怕他們死了，所留下的陰損巫術依舊會帶來災難。

“妖巫是最初的叫法，換個名稱或許你就知道了。”程斬給司野解釋，“行蠱術之人。”

司野一下就明白了，蠱毒！

他在電視裡看過，當時著實覺得這行蠱術之人確實是嚇人，中招了也都不自知。便是不解了，“現在還會有這術法呢？”

姬淡在旁說，“咱們現在就是地處湘西一帶。”

司野之前對這一片地處何處沒什麼概念，一聽姬淡這麼說陡然覺得耳熟，一拍腦袋，啊了聲，“趕屍蠱術都湊齊了！”

姬淡一點頭，“對！”

司野：我滴個乖乖……

“曾經蠱術盛行，能行蠱毒的人也不少，但能被稱為妖巫的是出自白鳥一脈。這一脈雖說是人身，卻與生俱來擁有不同尋常的巫術，尤其是以蠱毒見長。他們既能控人身，也能控人的魂識，甚至一度還有偷天換日的本事。有的妖巫所留下的巫蠱之術是一種詛咒，後人輕易碰不得，否則會遭來反噬，其中就包括我們剛剛看到的封靈咒。”

程斬跟司野簡單介紹了一番。

與此同時心想，自己還是大意了，瞧見封靈咒竟第一時間沒想起妖巫來，光想著是哪位小道士照葫蘆畫瓢弄了個封靈咒，畢竟他也有上千年沒見過再有妖巫出現了，在天神殿的時候就沒把封靈咒跟妖巫聯絡在一起。

司野皺著眉頭，跟程斬說，“你看吧，你說的每一個字我都聽得清楚，但感覺連在一起怎麼就不理解了呢？什麼是白鳥一脈？封靈咒不屬於旁門左道？”

姬淡對比程斬壽命尚短，聽都沒聽過白鳥一脈是什麼，也表現出極大的好奇。

而床上的姜周在剛剛表達清楚意思後就再不出聲，雖說沒像剛剛那種鴕鳥式隱藏式，但一張被子始終裹著身體，依舊留倆眼睛看外面。

程斬也沒在乎夜已深了，反正瞧著他們幾個也不像是想睡的樣子，就註定是個不眠夜了。於是起身走到桌前，順過水壺，拿了只茶杯，並提醒他們，誰想喝自己倒。

是貢蘭渡本地產的蘭花茶，之前院子裡起篝火的時候丁巫給他們喝過，說以前這都是要進貢到皇宮貴族家裡的東西，現在沒了皇宮，貢蘭渡的人又不願意跑出去做生意，所以這茶就成了家家戶戶的必備品了。又跟他們講貢蘭渡人不管是養蘭花還是做蘭花茶都是實實在在，所以花和茶的品質相當好。

不愧是貢茶，茶湯清明，氣味馥郁清幽，葉片於茶湯中舒展時就宛若蘭花般賞心悅目。

但程斬沒心思觀賞，喝茶的目的只是潤喉，因為他得滿足司野的好奇心。這麼長時間接觸他是瞭解司野，一旦出了新的情況你不跟他講清楚將徹底，他會一個勁纏著你、纏著你、纏著……

潤完喉，程斬言歸正傳，“封靈咒最早其實屬於巫蠱範疇裡的咒術，靈咒的一種。白鳥一脈是使用蠱毒之術的佼佼者，他們都是白鳥的族人，而白鳥的始祖就是后土。”

“后土？”司野愕然，想了少許，“不就是……十巫嗎？”

程斬，“對，就是化身六道的那位大巫。”

諸神之戰後，十巫肉身消亡，因為心生怨恨而強行化作巫靈，企圖蟄伏報復。但這十巫中並非各個心懷怨恨，其中一位名為后土的大巫認為巫族的大勢早就過了，強求來的不過是場鏡花水月，便去說服其他九巫放棄巫靈之體，永久沉睡下去。

九巫之中的六巫反應各異，有憤慨的，有堅決反對的，有仍舊抱著仇恨不放的，也有左右搖擺的。另外三巫想得通透，他們明確表示願意化作巫靈，目的就是為了守護巫族，但不主動招惹是非。

想得通透的三巫就以人的三魂為照，分明化作天魂、地魂和命魂；那六巫其中的五隻化成了怒靈、哀靈、懼靈、惡靈和欲靈，那株左右搖擺的牆頭草成了喜靈。

后土不願化身巫靈，便沉下地府化作六道，載渡蒼生。可以惡靈為首的巫靈還是生生帶走了后土的巫識，將其化作巫靈，因為十巫缺一不可。

“后土最後只能化為愛靈。”程斬輕聲說，“它是所有巫靈之中最友善，也是最好收服的一隻。”