皆遠師太回答：“我們庵堂實在年久失修，前幾天請了村民幫忙修繕了這幾間才能安心助人，剩下的錢對付一下也能堅持到郝施主領回來演出費了。”

羅煒這才知道，郝老師趁著暑假領著部分小盆友出島演出居然是為了補貼家用，自己的那點錢對水月庵來說實在是杯水車薪。

他有些尷尬的轉了話題：“庵堂裡面還能炒雞蛋呀，佛祖不介意嗎？”

這回接話的倒是夏金桂：“雞蛋鴨蛋之類的既不算葷也不算素，所以吃不吃兩可，嚴格一點的不許，稍微寬鬆一點也不算犯戒。”

皆遠師太畢竟年紀大了，眼見著過了午睡時間，坐了一會兒就要回房休息，羅煒總覺得她屬於老而成精難得糊塗的型別，也不知道她和淨虛這夥人之前是怎麼溝通的，不知根不知底的，也不怕來人反客為主。

話說回來，一間破破爛爛的尼姑庵裡只剩下一名老尼姑外加一群無依無靠的小屁孩，該老的老，該小的小，該破的還破，就算被人反客為主了，人家不但撈不到好處，反而要拖著一幫累贅，也沒啥可圖的。

淨虛在水月庵裡儼然大總管一般的存在，送走了皆遠師太開始吩咐一旁神遊的虎蘿莉：“智賢，還不幫著盛飯。”

智賢撇撇嘴，不情不願的動手。

再無旁人，幾人開始聊天。

水月庵除了是座尼姑庵之外，真的還是民辦孤兒院。由於出於某些狹隘的性別歧視，水月庵收容的孤兒女多男少，總共31人，只有2名男孩子，名義上都寄養在隔壁的神眷寺裡。和健康的女孩子們不同，兩個男孩，核桃屬於楊過同款自不必說，而另一個叫高歌的卻是天生聾啞。

如今，水月庵這邊加上淨虛帶來的智真、智善、智慧、智賢、智齡等人總共56人。三個同來的男孩，沁香、鶴仙、梨花則和高歌一道住在神眷寺裡。

這裡還要補充一下，核桃五太子目前並不在庵裡，他隨著郝老師組織的表演隊出島，這會兒正和涇河龍王在一塊兒。

水月庵和神眷寺雖然是佛門清淨之地，卻不強求收容的孤兒出家，即便有那個意願，也要等到成年後才能為其剃度，但為了考慮影響，或者說是方便打理，孤兒院的女孩均一副短髮的造型。

暑假的關係，水月庵留守的其他孩子不用上學，他們從清早起床開始，郝老師的隊員們開始訓練，其餘身體條件不好的或者年齡太小的則做些活計，到半山坡挖挖野菜，或者幫周邊村民田間勞作一番換取點東西補貼家用。中午，孩子們回來吃飯午睡，下午就在大雄寶殿學習，做暑假作業。天色暗下來，便分工做做家務，做些可以拿來換錢的小手工。

羅煒他們看著破敗的房子心酸，聽著淨虛講述孩子們的生活心酸，就連這段飯都吃著牙酸，他現在很有衝動打電話從羅宋湯妹妹那裡掏出百八十萬，用來給水月庵的孩子們做點什麼，先決條件是羅宋湯妹妹的財政大管家周刮皮不去找老媽告狀。

一邊的夏金桂也聽得眉頭緊皺：“所謂救急不救窮，這樣下去不是辦法，我們來的時候經過的那個神眷寺，兩家差不多的位置，怎麼寺廟和庵堂的差距就這麼大呢？”

淨虛嘆口氣：“沁香、鶴仙、梨花三個在神眷寺那邊呆的時間也不短了，聽他們說，神眷寺傳功堂首座悟能大師十八般兵器樣樣皆精，尤其是棍法出神入化。單靠悟能大師俗家弟子們的孝敬，加上時不時的武術商演邀約，神眷寺的富裕就可見一斑了。”

夏金桂瞭然，一眼掃過旁邊邊神遊邊站樁的虎蘿莉智賢：“對了，我記得智賢小師傅的功夫也很是不錯。”

淨虛嘴角抽了抽：“和悟能大師的那些弟子比尚算能過眼，可碰上悟能大師，智賢這兩下子也就是莊家把式。這小妮子慣愛惹事，把神眷寺的武僧們堵門挨個揍了個遍，要不是最後神眷寺的住持玄淨大師和這邊水月庵的住持皆遠師太做和事佬，悟能大師還能饒得了他！”

羅煒和夏金桂頭頂烏鴉齊齊飛過。

智賢噘著嘴想辯駁點什麼，見淨虛瞪他，索性啞火，收工扭身出門去了。

夏金桂和羅煒不一樣，他和淨虛老尼原本就是認得的，而且貌似對淨虛的印象還相當不錯，至少人家把佛門清淨地經營成了“麗春院”在她看來屬於相當的經營有道。這不禁讓羅煒懷疑起這貨除了毒婦的名頭外，腦回路和三觀是不是都有問題。

羅煒也不理她倆，吃飽了溜溜達達的走出門。

大雄寶殿前頭這一片現在就是個大雜院，真心沒什麼好看的。聽意思隔壁的神眷寺比這裡強不少，那個悟能大師據說出自南少林，幾十年前雲遊著雲遊著就掛單到了神眷寺，然後不知道怎麼著就常駐了，總感覺神眷寺應當改名“高老莊”。