“……他是五斗米教最忠誠的信眾，處處以教義來要求自己，視其他信眾為兄弟姊妹……在五斗米教人緣非常好。”

“這次被流放的人本來沒有他，可是他主動陪著大家一起來了這裡……是我害了他。”

聽完杜子恭的話文易陷入了沉思。

他雖然不怕五斗米教，但也不願意在創業初期就被這種宗教組織給盯上。

而且說句實在話，人類是需要宗教的，哪怕到了二十一世紀宗教依然扮演著重要角色。

起碼它能給人類帶來一種心靈寄託。

雖然都說國人拜神的目的很功利，不管什麼神先拜一拜再說。

用的著的時候就給神靈塑金身，用不著的時候‘你是誰’。

靈驗了就‘你是神’，不靈驗就砸廟……

但這並不意味著古代的百姓不需要宗教。

就算將來他如願建立了自己的國家，也無法杜絕宗教。

既然如此，還不如主動選擇一家比較符合自己心意的宗教。

道教是本土宗教，脫胎於道家思想，自然是首選目標。

至於佛教、拜火教、基教，呵呵……

五斗米教就是道教最主要的分支之一，教主杜子恭就在眼前，或許可以嘗試著接觸一下。

想到這裡他心中拿定了主意：“我倒是有一種藥物可以治療潰瘍，不知道杜教主敢不敢試一試。”

杜子恭先是驚訝，然後又覺得理所應當，能油鍋洗手的人會治療潰瘍也很正常。

作為神棍他當然不信有人能油鍋洗手，但這並不妨礙他相信文易是個奇人，掌握有常人不知道的秘術。

“只要能治好他的潰瘍……我杜子恭欠你一個人情。”

文易欣喜的道：“好，我現在去煉製藥物，最遲後天給你送過來。不過行不行我也不知道，你做好別報多大希望。”

杜子恭態度很坦然，道：“死馬當成活馬醫，不論能不能治好我都很感激。”

文易當即就起身離開去準備藥物。

提起消炎藥大家最先想到的肯定是磺胺、青黴素什麼的。

實際上還有一種和我們生活息息相關的抗生素，只是大家平時不注意而已。

那就是大蒜素。

大蒜素可謂是天然抗生素，只是鮮少給人使用，大多都是用在養殖業，給人使用的也都是含有大蒜素的保健品。

但這不是因為大蒜素沒辦法用在人的身上，而是人類已經使用了幾十年的青黴素，各種產業鏈齊全。

換成大蒜素又要從頭建設一套全新的體系，價效比不高。

文易不知道磺胺是怎麼合成的，也不知道青黴素的具體合成方法，但他知道大蒜素怎麼弄。

回到自己的住處，他先是讓人去收集大蒜和酒，然後又畫了一幅圖讓人去打造好送過來。

很快大蒜、酒和裝置都送了過來。

這套裝置就是蒸餾器，製作高度白酒用的，大蒜是提取大蒜素的原材料。