“不把他們的這種心理改變，新政就只是鏡中花水中月罷了。”

桓溫沒有說話，不是不想說而是完全不認同文易的話。唐國的那些核心書籍他都看過，也大致知道文易的追求。

然而他卻完全無法理解，憑什麼這些地就本屬於百姓？我們過上人上人的生活憑的是本事，那些百姓無能活該受奴役。

大同世界他也知道，甚至也希望能實現大同世界。可他追求的大同世界不是這個樣子的，而是在確定三六九等的情況下大家各司其職。

文易的思想在他看來用四個字形容最貼切，禮樂崩壞。

他完全無法理解，到底是什麼樣的環境能產生這種叛逆的想法。

而這也是大多數投降的讀書人的想法，甚至連許多唐國人都不是很理解。

唐國分為兩種人，第一種是年齡較大吃過苦，被唐國所救改變命運的人。他們對文易最忠心，即便不理解新思想也會照著做。

在他們看來什麼思想不重要，重要的是好用能讓大家都過上好日子，另一方面是報恩。

還有一種是在唐國長大的孩子，他們從小就生長在這種環境裡，天然認同這種新思想。

雖然他們缺少父輩那種愚忠，但基本都是文易新思想的信徒，是他意志的追隨者。

在這種情況下，唐國已經形成了一套完整的體制，由新思想形成的體制。

體制自帶同化能力，不論他們理不理解唐國的思想和新政，扔進體制裡面就會變成體制想要的樣子。

這也是為什麼文易要等到新一代成長起來才出兵的原因。

而現在他要做的就是把唐國這套體制複製到整個天下，可就現在來看他還是低估了難度。

連一堵牆都這麼難拆，更遑論心中的牆了。

但再難也要做，都走到這一步了不可能半途而廢。

“傳令，從現在開始拆除所有村鎮的圍牆，不得以任何藉口保留。”

“給所有百姓發放通行證，憑證可以在本縣境內暢通無阻，任何人不得以任何藉口阻攔。”

“允許百姓自由買賣自家生產的農產品和手工品……為防止有人流竄作案，全面推行保甲制……”

放開小商品經濟必須有配套的稅收體系，不過唐國那邊已經有了完整的商稅法，還有專門的稅務稽查隊，在這裡推行就可以了。

“再傳令給樞密院，服役十年以上職務在排長以下的軍人勒令退伍，轉為地方官吏。”

這下跟在後面的一眾人就不願意了：“陛下三思，現在正是用兵之時，這些人都是軍中骨幹遍佈全軍，勒令他們退伍恐會引起軍心大亂。”

“不若等到拿下秦涼兩國之後再行此事，以我大唐的兵峰之盛，少則半年多則一載必可一統天下……不可急於求成呀。”

文易也知道自己激動之下作出了衝動之舉，就順勢收回了這條命令道：“那好吧，退伍之事等天下大定之後再說，但前面的事情必須不折不扣的推行。”

隨著他一聲令下，唐國新佔區內開始了轟轟烈烈的拆牆運動。百姓們自然不願，可也無法扭轉國家政令。

更何況拆牆是和土改等新政聯絡在一起的，不拆牆就不分地，在地和牆之間百姓自然知道該怎麼選擇。

一開始百姓還很擔心，沒有牆會不會有歹人出沒之類的，整日戰戰兢兢提心吊膽。

很快他們就發現，這種擔心完全是多餘的。

在這個人口幾乎不流動的年代，十里八村的人都是互相認識的。哪個村要是來了個陌生人一眼就能看到，出事兒的機率比起有城牆也高不到哪去。

沒有城牆他們進出反而更加的方便了，幹活之類的也不用再擔心誰來催促，想什麼時候幹活就什麼時候去幹活。

而且有了朝廷頒發的通行證，他們走親、趕集等都方便了起來。再不用和之前那樣，出個門還要找村長求情。

很快他們就喜歡上了這種更加自由的生活方式。