看到胖子的目的，我不再多言，抬起手槍順著狹小的縫隙，幫助胖子射擊。

胖子趴伏在地，對著那巨手噠噠噠又是打出去半梭子子彈，我的92式手槍噴射出的幾顆子彈在胖子頭頂的上半塊衝擊過去。

衝鋒步槍跟手槍此時發出的槍聲已經震得我頭暈目眩，耳朵裡的一百隻蜜蜂就要衝破我的耳膜直擊大腦。

胖子的情況比我好不到哪去，從後面就能看到他的臉猛地向後扯著，嘴巴大張，他同樣要進入極限，恨不能將五十斤棉花塞進耳朵裡。

三頭六臂的傳說不止是那封神榜上面的哪吒。在古佛經裡記載著一種邪神阿耶律婆羅剎。

和尚，其實是對僧侶的尊稱，並不是所有僧眾都可以稱之為和尚的。阿耶律婆羅剎化為妖魔前本是一普通小僧，在皆榖蘭攞寺裡誤闖入了佛門禁地，誤觸封印放出了闕燮魔頭。

也有人說這小僧其實是闕燮魔頭被封印前用僅存的魔化之力投胎轉世的肉身。是揹負著魔頭使命前來釋放魔頭靈魂的。

闕燮魔頭附在小僧肉身後，小僧立刻變為了三頭六臂的怪物，從而成為了阿耶律婆羅剎。

後來在《金德蘭古經》中有這樣一種記載，阿耶律婆羅剎其實是佛門古祖阿耶律佛心大法師心中的魔念，闕燮魔頭只是避諱阿耶律大法師的名諱起的一個別名，在唐朝玄奘法師從古印度取得真經回來後，中原佛經文化中的許多空缺得到了填補，中原的佛經傳記載裡闕燮魔頭逐漸正名，即為阿耶律婆羅剎！

如此說來，在西晉時期石棺內囚禁這樣的一個魔物，應當是闕燮魔頭的某一世影身！那時候阿耶律婆羅剎還不是這個怪物的名字！

西晉時期佛教文化已經廣入中原，在每個教派興起之時難免滲入參差不齊的佛經內容，甚至教派內被封禁的魔頭怪物。

阿耶律婆羅剎的影身是如何被西晉皇室捕捉到的，現在已經不是重點，重點是這怪物是到底經受何種驚擾才突然甦醒。

先前我們判定的懸空石棺之內是安放的曹操或者司馬懿的屍身，但現在事實擺明我們在這地宮裡竟然沒能找到正主。

這時候胖子卻說：“三頭六臂咱可只看到一個巴掌，光這個巴掌就這樣大，會不會是那三顆腦袋，魔頭算一個，曹操算一個，司馬懿也湊了個熱鬧！”

胖子突然的話著實驚到了我，於阿耶律婆羅剎共生共滅，這無疑是逆天之行徑。

先前寶塔密文中說需要曹操特殊的方式入葬，難道這就是那特殊入葬方式的一部分麼？

想到此步，腦海中突然過了一道電流，有一樣東西好像通了！

我突然想到凌閣之上的“小型瀑布”，這人工打造的小型瀑布是依據“山漫”而成，先前寶塔密文中說曹操是魚龍，是沒成型的半龍，需要躍龍門！

那這樣一想，便什麼都講得通了。

那山漫不管是天然形成的還是後期人工打造的，完全都是為了形成一個“龍門”。那小型瀑布便是龍門所在！

胖子雖然平時毛毛躁躁，但一路上也是大風大浪經歷過來，危急罐關頭他還是取回了鱟外加藍色的鱟血，然後整個人向後團縮，進入到一個安全的位置。

那巨大的手掌抓撓不到胖子的身軀，突然退了回去，接著下面就傳來咔咔咔極其不和諧的聲音，好像是有個巨大的腦袋正想擠進來，擠進山漫裡窺探我們。

胖子突然的脫險，使我長舒一口氣，緊接著便想這“龍門”到底是何人所為。

現在兩種可能擺在面前，一是曹操，二便是司馬懿。

我想曹操的可能性較小，而什麼都想掌握的司馬懿可能性最大。

很可能在曹操建造這格局的時候並未設立這山漫瀑布，他一心想的是後世安康即可，他則接受魚龍這個事實，甘願做一條未成形的龍，即為半龍。

而司馬懿狼子野心，怎會安居一條未成形的龍，他蟄伏一世，就是為了有朝一日能成為“真龍天子”。

所以他強改地宮中的所有關鍵性格局，就連這“魚龍”之天命他都要強行逆天改命。

他想出一個“絕妙之法”，不是稱自己為半龍麼？那就來一個魚躍龍門，自己死後不光要福平後世子孫，自己在這地宮裡也要一躍成為真龍。

但他這逆天改命之法很可能在中途遭遇天譴，使地宮內發生了極其恐怖的變動，但迫於來自西晉初期皇室內的壓力，所以後期改地宮的那些高人才出於下策，將他封禁在巨型懸棺之中，而這莫名的瀑布也因此保留。

不過，也正是因為司馬懿的貪婪，擅改地宮格局，才將所有後事變為適得其反。

本來的“福澤”全部變為逆向的報應，後代自相殘殺，禍國殃民。

我牙齒咬得咯咯響，雖然這一切暫時還是猜測，但這石棺裡的東西突然冒出來，肯定跟山漫斷流有脫不開的關係！