才子頭名稱“解元”，這一次，陸鳴依舊是以第一為目標，儘自己的努力取得好成績。

州試科舉，陸鳴只要能夠金榜題名就很滿意，至於能否成為一州“解元”，也就顯得不是那麼重要了。

重要的是，在科舉結束之後，讀書人又可以透過聖廟進入聖地，不過州試與府試不同，府試進入的聖地是高不可攀的書山，而州試前往的是浩瀚無邊的學海。

陸鳴經過書山歷練，成功摘得一顆文星為己所用，對於學海歷練中的獎勵，更是抱以期待。

在一道鐘聲響起後，一疊試卷被髮了下來，第一場考的依舊是貼經，但與府試不同的是，除了儒家經典以外，還有道家流派的經典內容。

而《老子》與《莊子》這兩部經典，陸鳴已經憑藉“過目難忘”的能力背下，但是背下歸背下，其中的道理猶如天書讓人羞澀難懂，所以陸鳴掌握的知識點其實並不多。

畢竟這兩部經典是完全沒有註釋的，換句話說，一千個讀者看就有一千種想法，完全就沒有固定的理念和答案。

“道”是非常玄妙的，道家學派的思想進可安邦治國，退可修身齊家，但除了“老聖”與“莊聖”之外，沒有一個人可以真正“得道”。

不過好在貼經相當於填空，不需要根據自己的想法解釋意思，故而難度不大。

雖然道家最難修習，但還是有許多讀書人趨之若鶩，捧為經典。

不過縱觀聖林大陸，除了“老聖”與“莊聖”之外，無人能透過“修道”來封聖，目前站在道家流派最高地位的人，也就只有一位道家大儒“古天逸”而已。

與府試一樣，頭兩場的貼經、雜文各考一天，第三場策論需考兩天。

最後的策問與墨義同場，只考一天。

第一場的貼經，陸鳴考的最為輕鬆，幾乎無一錯漏。

至於第二場的雜文，早在前兩天陸鳴就選擇好了題材，概括起來也就四個字，文人相輕。

意思就是，讀書人與讀書人之間互相輕視看不起，特別是世家子弟，在寒門子弟面前更是自我感覺高高在上。

陸鳴對此普遍現象毫不客氣的進行一番批評，並以《論語》中的“子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”作為依據。

在文章成後，出現鎮國之象！

“文人相輕甚是嚴重，此等現象實在不可縱容，希望聖院可以重視！”，陸鳴在心裡想道。

第三場，陸鳴考策論，再一次頭大起來。

因為策論是科舉中最難的題目，這一次，陸鳴已經沒有把握再寫出像上次一樣那麼好的文章了。

“盡力而為吧！”

陸鳴經過深思熟慮，最後以“官場”為題材，引用郭逢林為官不仁，陷害自己的事件，書寫這篇策論。

郭逢林一事已經天下皆知，如果為官者陷害有文才的讀書人，不知道會給國家帶來多大的損失，所以此事必須要被朝廷重視，不能夠隨意任用官員。

策論寫完之後，再一次出現鎮國之鄉，比起府試時寫得文章傳天下自然遠遠不及，但是相對來說，這篇文章意義也不小，已經是屬於上佳之作。(未完待續。