時間一轉就是半個月後。

這時的星辰閣已經竣工，建築工人在丘山付完工錢後，也都下山離去了。

這半個月的時間，何維同每日都在和丘山論道交流心得。

這天中午，在懸崖邊的一個論道臺上，兩人分別盤坐在各自的蒲團上。

何維同、丘山兩人像往常那般開始了論道。

何維同也趁機講起了想學雷法的意思。

“丘山道友，我其實對你的雷法很感興趣，不知道你能否教給我，不過我不會白拿，我可以用功法交換。”何維同說道。

“雷法。”

丘山一頓，思索了一二，然後說道：“道友想學，我自無不可。”

“我的雷法脫胎於天師道，可以說是祖天師的傳承，但是因為我不修法，所以無法施展，所以簡化了一二，才有了道友看到了雷法。”

“我的簡化版，道友不學也罷，等會兒回去我就把完整的雷法拿出來，交給道友。”

“至於道友說的功法，我也不要道友的，我星辰閣一門不修法，並不是沒有法，而是如今這個時代法難修，與其一輩子碌碌無為，還不如在術上走出一條路。”丘山解釋道。

“既是如此，那就多謝道友了。”何維同謝道。

對於丘山所說雷法傳自祖天師張道陵一事，何維同不置可否，因為各雷法派都說自己的傳承來自張道陵，但是具體是不是，誰也不知道。

反正都往張道陵身上扯就對了。

經過這段時間的學習，何維同對雷法倒是有了一些瞭解。

雷法不單單只是召喚雷霆的法門，更是一門直指大道的修行法門，像丘山這般只召喚雷霆，而不修根本的，實在是太過浪費。

雷法是一種可以呼召風雷、伏魔降妖、祈晴雨、止澇旱的法術。

雷法將內丹與符篆咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符篆咒法，是道教諸法術的融合體，強調以內丹修煉為本，以符篆咒法為用。

其思想基礎是天人感應論，認為人身是小天地，人體各部分皆與大天地相符相應，其頭像天，足像地，四肢像四季，五臟像五行，其精氣神無不與天地相通相感。

掌握了雷法的修行者，就可以根據天人感應的理論，不僅精神可以感通天地，影響自然，而且還能進一步主宰天地風雷。

在雷法修行者眼裡，風雲雷電晴雨等自然現象，完全可以用自己的存思氣功製造出來。

呼風喚雨、翻江倒海，似乎都在指顧之間。在眾多道門高真的倡導下，雷法盛行天下，曾經一度雄踞萬法之首，成為道教法術的最高代表，引起世人廣泛關注，影響非常之大，甚至一直延續到現代。

雷法起於北宋，興盛於南宋、金、元時期。創始者為神霄派的王文卿、林靈素，為神霄、清微等派所傳習，東華、天心、正一派亦兼習之。

他們都說雷法傳自祖天師張道陵，由此還編出了，說張道陵與雷部神將趙公明相熟，據傳趙公明秦時避亂終南山，精修得道，然後被天帝封為神霄副元帥，人稱趙公元帥，能驅雷役電，去病鑲災。

還說張道陵在鶴鳴山煉丹時，趙公明實際上是張道陵的護法，奉命守護丹爐，被封為正一玄壇元帥。

這些記載在何維同看來很是不靠譜，連天庭都沒有哪裡來的天帝。

而這個故事，更是把趙公明說成了趙道陵的小弟。