即所謂的高山流水遇知音的喜悅，以及知己難求，知音難覓的苦惱。

正是這種意境之美，讓古代音樂能夠在沒有曲譜的傳承之下，歷經數千年歲月，依舊能夠再一次響徹在觀眾耳中。

即便，現在響起的音樂，已經不再是當初那個音樂家彈奏的樂曲。

但意境相通，情感相通，便足矣了。

也恰恰是因為如此，連續好幾首樂曲，曾侯乙編鐘都談不上喜歡。

這些單獨樂器所表演出來的樂曲，在曾侯乙編鐘的評價之中，則是簡單的一句話可以概括：“匠性很足，然靈性不足。”

像極了v'站很多野生評論家們評論書法繪畫音樂時的姿態。

大體上都是一句缺乏靈魂，莫得感情。

只不過，曾侯乙編鐘確實是專業的，只不過因為文化體系的深刻差別，確實容易做出較低的評價。

這一點無可厚非，兩千四百多年前的老祖宗，沒有經歷過現代的東西文化碰撞，自然會少了許多零碎的感悟。

看了眼書頁之上緩慢爬坡的完成度，易澤有些欲哭無淚。

這可是為大眾所喜愛的音樂，憑藉著旋律就俘獲了許多人的芳心。

但在曾侯乙編鐘的耳中，卻僅僅價值幾個百分點而已。

“蠻夷之地的音樂，果然無有可取之處，雖匠心獨運，初聽之下有些許新奇之意，但一曲之中，重複過高，意境散亂，算不得上乘佳作，僅能夠供年幼學童學習而已。”

易澤汗顏，西方音樂很多都講究對稱性，這種理性的美，貫穿了始終，但在曾侯乙編鐘耳中，卻顯得過於機械死板了。

易澤腦海中忽然間閃過一句話。

“山無常勢，水無常形！”

即便是巍峨聳立的高山，在古人眼中，也不會是固定的模樣。

恰如宋代禪宗大師青原行思所說人生三境界：

看山是山，看水是水！

看山不是山，看水不是水！

看山還是山，看水還是水！

這簡單地山水之間，就能看出這麼多的門道，實在是讓人驚奇。

易澤稍加思索，便道：“東西方文化差異很大，前輩還請耐心稍聽，晚輩再去尋來其他曲目。”

“那邊再聽聽吧！”

曾侯乙編鐘點了點頭。

觀眾此刻都笑噴了。

“哎呀易澤好無奈的樣子啊，笑死我了！”

“有時候文化的差距就是最大的偏見了，更別說古人了。”

“吃癟了吃癟了，易澤罕見吃癟。”

“西方令人震撼的永遠不是單獨一件樂器演奏的音樂，而是他們的交響樂！”

“對啊，易澤能不能想起這個呢？這個在國內可是沒有的！”

“中）國的樂器都特色鮮明，很難組合在一起演奏，現階段的組合，聽起來也比較生硬，還是不如國外的那般融洽。”

事實上，易澤確實想到了這一點。

氣勢磅礴的交響樂，哪怕是在現代，在國內也是難得一見的。

更別提在古代那種環境下了。

因此，易澤接下來放的，便是國外赫赫有名的一些交響樂。

果不其然，這些交響樂一出現，曾侯乙編鐘臉上更多了幾分興趣盎然之色。