聞仲降臨卻是未曾引起天地異象。

這也讓沈楠略微有些詫異：“太師請起。”

似是感受到沈楠的疑惑。

聞仲捋須說道：“人皇可是驚奇天地為何沒有異象？”

“此乃五行遁法之妙。”

“此方天地未曾有靈，只需遮掩氣機，便可輕而易舉的矇蔽天機。”

這話說的極為輕鬆。

但實則卻並非那麼簡單，白無常難道就沒這種隱匿遮掩的手段？

自然也是有的。

偏生白無常就沒辦法矇蔽天機。

這也是運朝跟運朝之間的差距了，殷商運朝雖也是運朝世界，可相較於陰司運朝就靠著一個府君撐著不同，殷商運朝世界卻是有著真正的完整運朝體系，更是隨時可以朝著仙朝、天庭蛻變，封神失敗，殷商延續，那就是人皇仙朝誕生，封神成功，則就是天庭立！

人皇隕，玉皇現！

殷商運朝這種層次，陰司運朝自然無法碰瓷。

雙方所修行的功法也是大不同，聞仲為截教第三代弟子，修行時間雖只有五十年，可卻已將五行遁法修煉到返璞歸真的地步，隨意一個遁術都可比之所謂的絕學，他所修煉的亦非是尋常的五行，而是直指大道的截教核心功法，此等功法亦是凌駕於陰司體系！

沈楠亦是隱約能夠聽出聞仲的意思：“不知太師傳承，可否傳授？”

聞仲的功法、見識皆是極為重要的。

若是可將截教的功法傳承下來，再結合莊子的靈炁，或可讓大奉仙道再度突飛猛進。

聞仲雙眸微微閉合，似是在感應此方世界。

良久之後。

他方才沉聲說道：“截教本就是有教無類，些許傳承倒也無礙，老臣所需也並非有什麼核心功法不可傳，只是...以此界靈氣，想要將五行遁法修行到老臣這般地步，卻是極難，倒是...這靈炁絕非尋常，或可嘗試一二。”

靈炁這種東西，聞仲雖是未曾見過，但亦是驚歎於莊子的才情。

以此靈炁或可修行五行遁法。

只不過大奉之人所修行後，只怕就談不上是什麼五行遁法。

而是五行遁術！

兩者雖是一字之差，但區別卻也是極大。

或許也就是莊子、清微道長、張角這些才情出眾之人，方才能夠在這個世界亦是修行成功五行遁法，甚至能夠從中領悟一些東西出來。

這其中的區別。

聞仲也是細細來說：“何為五行遁法，乃是根本之法！”

“老臣所脩金法，並非是尋常人以為的遁術。”

“而是法！”

“以此可修得‘指地成鋼’、‘縱地金光’、‘融金煉體’等神通。”

在封神之中，殷商大戰之時，鄧忠舉刀而落。

聞仲卻是連躲都懶得躲，只是憑藉自身體魄便硬生生扛住，甚至刀子落在他身上亦是發出金鐵交織的聲音，這便是融金煉體之法，亦是正兒八經的玄功術法！

大奉金剛寺所謂的金剛不壞神功與之相比，簡直如同日月之別。

這也是為何聞仲只是修行五行遁法便能鎮壓四方的緣故。

因為其是法，而非術！

法為根，可衍生出萬千神通，術法。

術則只是單純的一個術法，兩者完全不可同日語。