劍只出鞘半截，便嘎然而止！

大家都很是不解，以為這是唐蟠飛劍術的其中一個特殊的招式！而唐蟠此時卻已是嚇得魂飛魄散！只不過強裝鎮定！

怎麼可能會出現這種事？他突然感應不到一絲黃鯉的氣息！

黃鯉劍竟然失控了！

可直覺告訴他，黃鯉劍就在背後劍鞘內！

世界上最遠的距離不是相隔萬里，而是明明近在咫尺卻看不到彼此。

這意味著那神秘高手幾乎可以在談笑之間讓自己灰飛煙滅！

蜀山的馭劍之術，並不是所有的人都能練成！

也不是說武功越高就越有機會練成！

一切皆講求機緣，機緣到了，便可人劍合一，就有機會“煉成”屬於自己的真正飛劍，就能以氣馭劍！

劍士不但自身要修習“以氣馭劍”之術，還要親手打造適合自己的飛劍！

只有適合，匹配，才能讓飛劍志自己更好的融合，發揮最大的威力！

劍器從選擇材質開始，經過冶煉、煅造，成型，期間還要以自身內息靈力浸潤、以自身鮮血灌注餵養，直到劍器萌生劍意，孕育出劍靈，劍器始成！

若劍器不合適自己，即使孕育出劍靈也無法和自己高度匹配，彼此若不能親密無間默契配合，便等於給雙方埋下了禍根！一旦到了關鍵時刻，劍毀人亡絕非危言聳聽！

自從他第一次成功地馭使黃鯉衝出劍鞘、馳騁天地的那一剎那，他便知道自己與黃鯉劍已經融為了一體！

那一剎那，劍靈終於認主！

自那一刻起，黃鯉成了唐蟠的一部分，而唐蟠亦成了黃鯉的一部分！

人與劍已經心有靈犀、渾然一體！

飛劍即成了本命劍！

煉成本命劍的好處是，無堅不摧，威力無窮！

壞處是，劍在人在，劍毀人亡！

蜀山的飛劍術與南海慈航靜齋的飛劍術形似而神不似！

形似自然指的是兩派皆可飛劍千里、取敵首級！

神不似指的是兩派的馭劍機理不同！

慈航靜齋的飛劍術，不需要將飛劍煉成本命飛劍，也不需要找到什麼特殊的材質，任何草木竹石皆可為劍！

若是第一劍毀在了敵人之手也無妨，可以就地取材替代第二劍！天地萬物皆可為劍！

人不死，劍不絕！

另外兩派的弟子也都輕易不涉足江湖。

雙方的不同之處在於，蜀山派相對喜歡入世，每聞江湖有大奸大惡之徒弟出現，必有弟子下山劍蕩群魔！

而慈航靜齋的弟子多數是出家人，不問紅塵，一門心思修心、問道、煉劍，不斷修行，以武證道！

慈航靜齋的飛劍術亦注重天分！

唯有精神力量強大者方可修習飛劍！

唯有意念專注者才可修習成功！

蜀山是以氣御劍，慈航靜齋則是以意御劍，即心劍術！

若無天分而強行修習《慈航劍典》，首先第一重“心有靈犀”便終生都無法突破！

有天分卻不專注者，即使突破第一重後也很難繼續突破第二重。如果強行突破第二重“劍心通明”便會走火入魔，根本沒機會去修習第三重“鏡花水月”，自然更無從談起修習第四重“萬般皆空”！

修劍即修心！

修心即修道！

這是一個漫長而倍受煎熬的修行過程！

每一天、每一刻都不可荒廢！