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第171章  生死之間有真意,枯榮轉換難復甦

聽到杜江話語,李守仁眉頭輕皺,看向唐夢涵。

這門功法來歷特殊,他也不好擅自替別人做主。

倒是唐夢涵沒有顧忌,徑直說道:“你的本事不錯,換做其他事情,憑你敢開口,我都會相信你有幾分把握。

不過......

我這門功法乃是一脈流傳,一直以來就是如此,恐怕你也束手無策。”

“夢涵,不妨試試,我這師弟奇遇非凡,手段多端,也許可以從不同角度剖析,看出一些端倪。”

李守仁有些不甘心,他一方面比較相信杜江,一方面也想徹底抹去功法弊端,讓唐夢涵免受功法之苦。

柳眉輕挑,唐夢涵解釋道:“我不是守舊之人,人皇鎮壓妖魔萬族,連金身九變的功法都可以普及天下,區區一門生死枯榮功沒有什麼說不得。

我只是怕他擅自修煉,他的膽子極大,連九轉玄功都敢修煉,天資又是絕佳,如果真起了好奇心,哪怕他沒有陰木之身,恐怕也能強行修煉成功。

到時.....

世間又多了一個半生半死之人,這又是何苦來哉!”

聽到這裡,杜江笑道:“唐大人放心,我只是參考一二,看看能否查缺補漏,杜某即將踏入通神,暫時不會修煉其他法門。”

“好!”

“既然你願意相助,繼續推拖下去,反倒顯得我不見人情,平白拉低了各自情分。”

唐夢涵也是爽利之人,見杜江再次開口,也不再多說,將生死枯榮功娓娓道來。

“這門功法,源自我這一脈,在上古之時也是赫赫有名的宗派,不過傳承至今,連如來法身的修煉之法都已丟失,生死枯榮功也免不了缺了幾分真意。

也正是因為如此,才會導致我如今狀況,否則真正的生死枯榮功絕不是如今模樣。

生死枯榮功,乃是結合道門佛門精義融合貫通而成,其中生死二字取自道門。

生就是生機,死就是死氣。

生機人人都有,死氣則是不然,不是行將就木,或是大難臨頭之人,幾乎沒有死氣。

道教認為“人之生,氣之聚也。聚則為生,散則未死。”

凝練生死二氣,便可掌生控死。

“仙道貴生,鬼道貴終,仙道常自吉,鬼道常自兇。”

面對生死二氣,若沒有超脫之心態、精進之修行、卓著之善功,一朝失衡,便是陰陽兩隔。

而枯榮二字,則是取自昔日佛門世尊在婆羅樹下入滅之意。

茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。

佛門世尊在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。

創法之人將道門生死與佛門枯榮兩相結合,修煉此功者體內非但生死二氣長存,枯榮轉換亦是隨心所欲,可以做到青春永駐,長生久視。

行走於天下神木之間,穿行無礙,周身可發陰木死氣對敵,難有匹敵者。

如此神妙功法,終究也是失了幾分真意,流傳至今已經弊端重重。”

聽到這裡,杜江問道:“既然功法有了弊端,唐大人為何還堅持修行?”