在過去的幾個月時間，洛都成為東洲的焦點。

衛氏文房四寶的出現，讓東洲南北客商全都彙集於此。

歷史上筆墨硯在東洲早已經出現了，可是並未流行。

沒有能夠用於書寫的紙，錦帛太貴了，就算是大世家也只是偶爾用。普通世家根本不用，寒門子弟連想都不用想。

可是新紙的出現，讓筆墨硯一下子火了起來。

筆和墨是衛安改進的，硯臺根本與衛安無關，可是這些商家為了利益，硬是把他歸到了衛安名下。

這一下本該在這個時候出現的張芝筆、韋誕墨、左伯紙都成了衛安的，這就是穿越者的優勢。

一時之間，天下所有世家、文士，朝中大臣、地方官員等都開始搶購衛氏文房四寶。如果你的書房中、桌案上沒有衛氏文房四寶，都不好意思讓別人進來。友人相聚，不亮出衛氏文房四寶，都不好意思稱文士。

衛安的名聲威望已經傳遍了東洲十三州，可謂家喻戶曉。當世幾位大儒，鄭玄、孔融等，也都盛讚，稱衛氏文房四寶乃國之重器，衛安功在千秋。

沔陽名士黃承彥，襄陽名士龐德公，潁川名士司馬徽等人，也都讚揚衛安，文能治國，武能安邦。

面對這麼多撲面而來的讚譽，衛安突發奇想，是不是該讓他把楷書給創出來呀！

這個時期是漢字演變的重要時期，從隸書到草書，再到楷書。

同時也出現了許多書法大家，出現了許多新的字型。蔡邕、張芝、鍾繇都是這一時期的代表人物，每一種新字型的出現，都會引起一場轟動，天下文士爭相效仿。

蔡邕、張芝、鍾繇他們能做，衛安為什麼不能做呀？後世的衛安可是寫的一手好楷書。

現在讓他去寫隸書，這不是白白浪費他的特長嗎？

想到這裡，衛安便迫不及待的要讓他的楷書問世了。

隨便寫一些字，似乎還不過癮，哪一個穿越者能不當一下文抄公呢？

不過，現在應該拿出哪首詩呢？

衛安背下的詩也不少，可是在漢代，流行的只有四言，文人五言詩和漢樂府。

當然，七言蔡文姬和曹丕也寫過，不過沒有多少影響力。

要做文抄公，還得是五言或四言。

想了半天，衛安決定抄曹操的《蒿里行》。

首先，這首詩放在這個時代，絕對是精品。而且還有開創一代詩風的作用，以樂府古題書寫新意，慷慨激昂的時代風骨。

繼續抄曹操的詩，讓曹操無詩可寫，這似乎也很爽！

陳留，曹操軍營的帥帳中。

帥案之上，平鋪著一張紙，上面寫的正是“衛安”的《蒿里行》。

雖然不是衛安親自寫的那一張，但絕對是新字型，楷書。不能說與衛安寫的一模一樣，但卻有了七八分的神韻。

楷書從洛都創出，伴隨著《蒿里行》，很快向東洲各州蔓延，許多文人士子都爭相效仿。

衛安也與蔡邕、張芝、鍾繇一樣，被冠以書法大家，甚至是當代大儒之名。

按理來說，衛安也就這一首詩，也就寫了這幾十個字，不可能有這麼高的評價，何況漢代賦才是文章正統。

但衛安的身份太特殊了，大將軍衛青之後，衛氏文房四寶，朝廷的鎮南候，荊州之主，洛都之主，戰功顯赫。冠以這樣的名，許多人都覺得合理。

不過曹操看中的不止是書法，更重要的是詩。