馬哲是必修課，並且這門課是四個班一起上的大課，可見馬克思主義哲學確實是普遍的真理，也可見，這門課也很容易渾水摸魚。然而，這門課的最後一堂課卻沒人開小差，因為，這堂課要畫期末考試重點。

這堂課絕對是這門課畫龍點睛的一筆，很多同學甚至認為都可以完全沒有龍，但絕對不能沒有睛。就好像佛教說肉體不重要，重要的是靈魂。

考試重點畫完了，同學們都有了魂。但此時，離下課還有二十分鐘，課堂裡一片沉默，有一些尷尬。

“這就是本次考試的全部重點。”老師站在講臺上說，“同學們還有沒有什麼問題？”

課堂上沉默了一會兒，方自歸舉起了手。

“這位同學有什麼問題？”老師問。

方自歸站了起來，說：“老師，我的問題是，到底是意識還是物質推動了歷史？根據馬克思的理論，是生產力推動了歷史，而不是社會意識。我對這個說法有些懷疑，想和您交流交流。”

“你懷疑什麼呢？”

“老師，生產力推動歷史我是承認的，可是我們再深入一下，是什麼推動了生產力？”

“是實踐推動生產力。”

課堂上，開始有同學竊竊私語。同學們普遍認為，方自歸在畫龍點睛的一課上討論這種問題，腦子有問題。但方自歸卻侃侃而談起來：“我完整表述一下我的觀點吧。具體地說，是科技創新推動了生產力。這不是我說的，科學是第一生產力這句話，是小平同志說的。科技提升了生產力，那麼再追溯一層，科技進步靠的是什麼？我想，應該是教育和科學研究。而教育和研究雖然也要用到物質，比如教室和實驗室，但它們本質上，不更是一種精神活動嗎？所以我認為，是精神活動，即意識推動了歷史，不是所謂生產力和生產關係組成的物質，推動了歷史。”

老師一時無語，然後道：“這位同學的觀點很新穎，但你的這個問題，超出了教學大綱的要求。如果你在考試中說‘意識推動了歷史’，肯定會被作為錯誤答案的。好了，同學們還有沒有其他問題？”

老師這麼說，方自歸以為，是自己的觀點無法被駁倒。於是，方自歸又問下一個問題：“剛才老師提到了‘實踐’。而我們這門《馬哲》課，‘實踐’這個詞在教材裡確實隨處可見，我就產生了一個疑問：馬克思主義理論問世的時候，共產主義沒在任何一個國家，哪怕是一個小小的國家實踐過，怎麼能宣稱自己的理論是科學的呢？”

然後，老師和方自歸就在這堂畫龍點睛的課上，進行了廣泛的討論。直到下課鈴響，討論還沒有結束。

方自歸說到小平同志南巡講話後，提出三個“有利於”，老師就講四項基本原則；方自歸說到十四大後經濟改革的目標是建立市場機制，老師就講公有制仍是立國基礎；方自歸說到資本主義國家的經濟危機是生產過剩，老師就講印度這樣的資本主義國家也發生過大饑荒……

討論的過程中，一些同學感到很不耐煩，因為這個討論再進行下去，會嚴重影響午飯質量。工大食堂也是按照“先到先得”的原則配置優質資源的。特別是，大學生不需要應付高考，拖堂非常罕見，特別是拖堂的課又是這種不求甚解的課。

難能可貴的是，老師竟然不生氣，但他也終於覺得疲於招架了，想起了三十六計中的上計，看了看錶。

“喲，已經下課這麼久了。”老師看著表說，“今天這位同學提出很多新奇觀點，可惜沒有時間一一討論。下課！”

下課了，方自歸遭到幾位室友的一致批評。

丁丁說：“你怎麼這麼無聊啊？這會兒大排都賣完了。”