老和尚道：“七世。”

喬雁書繼續幫方自歸問：“釋迦牟尼那一世，他沒出來嗎？”

老和尚答非所問，“他前一世的屍體都還在。”

聽說自己前一世的屍體還在，方自歸終於忍不住了，“是嗎？在哪裡？”

老和尚道：“他的背脊上面有字。山上，山好高哦。”

方自歸問：“在西藏嗎？”

老和尚道：“不在西藏。”

既然在喬雁書的引導下，老和尚重新把關注的焦點放在方自歸身上，方自歸想起自己帶來的那些問題基本上還沒怎麼問，也就不打算糾纏自己前世的屍體安放何處了。反正方自歸可以肯定，那具屍體不會像耶穌那樣又活過來，然後又同現在的自己競爭同一個女孩子的。

“師父，四法印中‘諸漏皆苦’這一條，我有些不解。”方自歸說，“人生八苦在我自己身上，在我身邊的親人、同學、朋友身上，我都見過了。但是我認為人生應該是有苦有樂的，並不僅僅全都是苦。這一條，師父能否開示一下？”

老和尚說：“諸漏皆苦，不生不滅，空中顛倒夢想。菩薩千百億化身，有緣你看得到菩薩化身，沒緣看不到。”

方自歸接著問：“師父您看我有緣嗎？”

老和尚反問：“你多大歲數？”

方自歸道：“我三十三。”

老和尚問：“你是哪裡人？”

方自歸道：“重慶人，現在在蘇州。”

老和尚又問：“你怎麼到蘇州去了？”

方自歸一愣，想了想道：“我在上海讀大學，讀大學時交了一個上海女朋友，畢業後為了離她近，我就去了蘇州。”

老和尚道：“你前一生守的是一個‘空’字，你這一生守的是一個‘滿’字。”

喬雁書翻譯道：“自歸，你前一生是個和尚，這一生不會出家。”

方自歸笑道：“師父能看到我下一世是什麼情況嗎？是不是會變成螞蟻？”

老和尚道：“變成一個小孩。”

方自歸仍笑道：“那還不錯，沒有墮入三惡道。看來我這一世是沒幹什麼壞事的。”

老和尚道：“長成大娃娃嘍就麻煩。不要調皮哈，我說你啊，你有六十九歲的壽命。”

方自歸覺得非常突然，“哦……”

老和尚又問：“你是幹什麼的？”

方自歸道：“我是做醫療器械的。”

幾人又聊了一陣，到了吃晚飯時間，喬雁書留老和尚一起吃飯，五個人就在茶館旁的一家飯店用了晚飯，然後方自歸恭送老和尚回了寺廟，自己再回賓館。

這一天，方自歸是專程來石家莊，帶著問題來請教佛法的，沒想到卻意外地知道了自己的歷史和未來。回賓館的路上，方自歸回憶與緣光老和尚在一起的這個下午，現在感覺到的，卻是深深的失望。

老和尚回答“空性”、“諸漏皆苦”之類的問題，方自歸完全沒聽懂，倒並不覺得失望。方自歸心想，這可能是自己根器太鈍，還理解不了高僧話語中的禪機。方自歸感到失望的，是自己根本沒有問，老和尚卻主動說自己的壽命是六十九歲。懂了那麼一點點佛法，方自歸已經不把生死看那麼重，對這個問題也完全不感興趣。

可是，老和尚為什麼要主動預言自己的壽命呢？方自歸心裡琢磨。

方自歸突然想明白了，大概來請教高僧的人當中，就像那對夫妻，有很多是來問“福祿壽喜”的，所以，因為巨大的慣性，老和尚也預設地把自己歸入到這一類人當中了。

看來我是跟這老和尚無緣了，方自歸心想，皈依給他也不可能了，他對科學的那個態度……誒？不好不好，這老和尚有他心通，我在心裡面一個勁兒吐槽，他會不會已經全知道了？