“那為什麼很少人有前世記憶？”

“因為出現很特殊的情況才會有前世記憶。”

“什麼特殊情況呢？”

“凡夫是入胎迷惑、住胎迷惑、出胎迷惑，所以記不得前世。而菩薩是入胎清楚、住胎清楚、出胎清楚，所以能記得前世。凡夫有前世記憶，是一個偶然原因。凡夫死後，中陰身遊蕩時還沒有忘記人的習性，入胎好像搶房，是中陰身偶然入胎，搶到了房，就有前世記憶了。”

上海市民搶房，方自歸是很清楚的，也知道這幾年他們為什麼搶房搶得很厲害，可是中陰身搶房，方自歸感覺非常模糊，“搶房……怎麼個搶法？”

“比如一個嬰兒難產時，逼迫原來進入這個嬰兒的神識離體，而這個中陰身藉機進入了這個嬰兒的色身，那麼這個嬰兒生下來後，這個中陰身沒有經過十月懷胎，沒有入胎迷惑和住胎迷惑，就還能記得一些前世的因緣，前世的業，這個嬰兒就會有前世記憶了。”

方自歸越聽越有趣了，喝口茶道：“我小時候，經常有這種感覺，就是遇到一個場景，突然覺得自己經歷過，我就想，這會不會是自己的前世記憶呢？但是，年齡越大這種感覺就越弱。伍明哥，是因為年齡越大感覺就越退化嗎？”

“不，是五欲六塵把你的真心遮蔽住了。其實你的心並沒有變，但你心上的障礙越來越多，你心裡思慮的東西越來越多，你心裡的煩惱越來越多。”

“所以，小孩子沒有煩惱，他們看東西就比大人敏銳？”

“對。有些小孩子能看到一些奇特的東西，大人是看不到的。我有個朋友，他孩子才幾個月，有次在嬰兒床上躺著，他自己在邊上玩遊戲。突然小孩子‘哼’了一聲，他瞟了一眼，然後把他嚇了一跳。他小孩的眼睛死死盯著牆角，但是他看牆角什麼都沒有，然後小孩那種目光噢，覺得好奇特，把他都嚇到了。小孩肯定是看到了什麼東西，但是他沒法說，他不會講話。所以佛教有種修行方法叫‘嬰兒行’，就是把心修得像嬰兒一樣。你能修到那個程度，那你厲害了，你就能看到凡人看不到的東西。佛說一杯看上去全透明的水，裡面有許許多多的微生物，兩千年前說這個話許多人不信，現在有了顯微鏡，大家才知道佛沒有瞎說。在沒有顯微鏡的時代，佛怎麼知道有微生物？靠猜嗎？肯定不是。”

“靠推理？”

伍明哥搖搖頭，“佛就是看到了。佛有了成就以後，佛就不是肉眼而是佛眼了。佛在兩千多年前的許多說法，近現代的科學才得到證明，佛為什麼能那麼早知道？因為他有佛眼。”

“佛的哪些說法，是現代科學證明的？”

“比如，佛說，我們這個世界的人生活在一個球上。牛逼吧？佛眼不但是顯微鏡，還是天文望遠鏡。”

“嗯……但是輪迴這件事，在實驗室裡還不能夠得到證明。”

伍明哥笑道：“可也沒有輪迴不存在的實驗室證明。而現在沒被實驗室證明的東西，不代表就不真實存在，因為現在人的認識力依然有限。”

方自歸喝口茶道：“可是，佛教是唯心的。我總覺得唯心的東西不靠譜。”

“其實心與物並不矛盾，你不能否認一個人既有心，也有物。”

“但是我覺得，是物決定了心，不是心決定了物。”

“我們可以一起做個試驗，讓你馬上體會一下心的作用。”

“試驗？好啊！”

“你把雙掌合在一起，中指對齊。”伍明哥合掌做著示範，“然後你閉上眼睛，排除心裡的一切雜念，只想一件事，就想你的左手中指或者右手中指會變長，默想五分鐘。然後你睜開眼看，你會發現，你想讓它變長的那個中指，就會變長。”

方自歸一副難以置信的表情，“不可能吧！”

伍明哥則是一副毋庸置疑的表情，“90%的人都能做到這一點。”

“是嗎？”

“試一下很容易。”

這很荒謬，不過，既然這件事情試一下確實很容易，方自歸決定試試。

認認真真合掌對好兩根中指，閉上眼睛，心裡開始默唸：左指變長，左指變長，左指變長……直到聽到伍明哥的一聲“差不多了”。

緩緩睜開眼睛，方自歸一眼看去，發現左手中指比右手中指，果然明顯地長出三四毫米的樣子。

從來沒做過這樣的實驗，方自歸只覺得震驚。

“這就是意念的力量。”伍明哥笑道，“但是我告訴你，你手指長出來的這部分，其實是妄念。一會兒它就會恢復到原樣，佛陀早就把這些說得清清楚楚了。”

原來，除了我們工人有力量以外，我們心念也有力量。方自歸驚訝地知道了這個訊息，這一晚與好看的小楓睡同一個房間，邪念都沒有從心裡冒出來。