“脫胎還虛，是拋棄皮囊，陽神永生於這世間嗎！”

陳青牛說道：

“《楞嚴經》上說，堅固動止，而不休息，氣精圓成，名空行仙，……這裡是說，專心一志，搬弄精氣，運氣調身，動靜以時，起居必慎，所謂煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還無，功夫圓滿成就，精氣俱化，形神皆妙，可入定出竅，乘風御氣，駕霧騰雪，遊於虛空，……高一點是，結丹之後，溫養無為還虛，這裡的無為是指去修一顆中正平和，溫潤如玉的心，丹道的最後一步便是脫去皮囊，迴歸精神境界的真我，也就是得到一個純碎的靈魂！”

宋檀兒說道：

“呆鵝，你講的很玄乎，我有些不懂！”

陳青牛繼續講述。

道家脫胎還虛的要訣是“虛靜”二字：“虛”指心內虛空若谷，“靜”指心境淡泊守一。

《文子》曰：“虛靜為主，虛無不受，靜無不待，知虛靜之道，乃能終始”，致虛極，守靜篤要求心境達到極度空明寧靜的狀態，這樣才能歸根覆命。

不認不知，無聲無臭，名曰希微，只這個便是全真妙本，人能透得，即刻知機。

也就是說，必須對外界的任何干擾全不理會，心中不存任何芥蒂，一無阻滯，聽不到任何聲音，聞不到任何氣味，凝神守一，不懈不僵，久而久之，才能悟透其中的玄妙之機。

進而，內心逐漸圓滿和歡欣，脫去皮囊，迴歸精神境界的真我，靈魂逍遙於天地之間。

至於肉身衝舉，白日飛昇，需要大機緣才能做到，不可奢求，也不可妄想。

宋檀兒說道：

“還是太過玄妙！”

陳青牛認真道：

“脫胎還虛是心境的修行，個人的感悟，有的人一輩子頂多站在得道的門檻外，進則淨土，退則凡塵，可惜這一步難如登天呀！”

宋檀兒說道：

“青牛，近代有沒有修的比較高的人！”

陳青牛淡然道：

“我呀，陳老師我修的比較高，我人認為，人和社會，一切鬥爭的總結局都是中庸而已。與其認真，不如隨便，採菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。以紅塵為鼎爐，世味為菩提，保持一顆平和心境度日，該來的都會來的！”

宋檀兒白了陳青牛一眼，沒好氣道：

“除了你呢！”

陳青牛說道：

“張至順，河南沈丘人，生於1912年。號米精子，又號九曲回陽道人，七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困，觀《湘子傳》有感，遂生棄塵之想，十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨闢蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真龍門正宗第二十一代傳人。著有《炁體源流》，傳播《八部金剛功》，2015年7月28日，農曆乙未年六月十三，張至順道長羽化，享年103歲。此人一生精進不懈，赤子胸懷，于丹、醫有天下獨到之處，揚名海內，譽彌華夏，一生清苦，世人難知，百年歲月，艱險兇遙，此心不改，大業終成，朝三尊，拜諸聖去也！”

宋檀兒問道：

“什麼叫做炁體源流！”

陳青牛說道：

“炁體源流就是直指生死，長生久視，至道不煩也，指示修道本體，安靜和柔，不移自性，常守虛無，湛然不勞，乃得自然之道的一門術法！”

宋檀兒吃飽了，從包裡掏出一張紙，擦了擦嘴，對陳青牛道：

“術之盡頭，氣體源流，好玄妙，……青牛，去刷碗！”

“好！”

陳青牛應了一聲，收拾了一下碗筷，去刷碗了。