陳青牛抬頭望著高大粗壯的黃楊樹，對宋檀兒道：

“檀兒，你想要什麼樣子的黃楊木梳！”

宋檀兒掏出手機，將其放在直播杆上，開始錄影片，微微思索，說道：

“鳳凰于飛，翔翔其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚於天子。鳳凰于飛，翔翔其羽，亦傅於天。藹藹王多吉人，維君子命，媚於庶人，……就做一把鳳梳，往梳子上刻一隻飛鳳吧！”

陳青牛說道：

“《書 · 益稷》：蕭韶九成，鳳皇來儀。儀，有容儀，備樂九奏而致鳳皇，則餘鳥獸不待九而率舞，鳳鳥鳳是神話傳說中的瑞鳥，外形為頭頂華冠，羽披百眼，形似今日孔雀，引申為有聖德的人、樂器、音律等意思，做一把黃楊鳳梳正好！”

宋檀兒瞥了陳青牛一眼，催促道：

“那還不快做！”

“好，我這就麻溜的去做！”

陳青牛抽出腰間別著的刻刀，縱身一躍，砍下了黃楊樹的一枝粗樹枝。

然後，他蹲在地上，用刻刀認真的做起黃楊鳳梳來。

用古法作一把木梳，要經過選材、煮坯、開齒、雕刻、髹漆、拋光等二十八道工序。

一把木梳是否具有梳齒圓潤光潔、不扎頭皮、不拉頭髮等特點是其製作過程中最關鍵的一步。

陳青牛心想到製作梳齒的時候，自己適當減少梳子稜數，可以在梳頭的時候起到按摩頭皮而不梳掉頭髮的作用。

宋檀兒看著陳青牛做黃楊鳳梳，說道：

“相傳炎帝身邊手藝人赫廉，用獸骨模仿人的手指，做了把五指梳，赫廉被奉為制梳的始祖！”

陳青牛一邊做黃楊鳳梳，一邊說道：

“據我所知，梳子是軒轅皇帝第二妻室方雷氏，受了魚骨頭的啟發而發明的。當然，無論是誰造出了第一把梳子，華夏人用梳理發，已近五千年。那時，鋸子還沒有發明，梳子還只能用竹枝、木棍、獸骨纏綁，粗拙難看。隨著社會的發展，時代的變遷，陸續出現了木梳、骨梳、角梳、塑膠梳乃至金屬梳，梳子的形狀大小不一，梳齒排列有別，功能用途各異！”

宋檀兒說道：

“青牛，你說尼姑怎麼梳頭！”

陳青牛正色道：

“檀兒，你真會開玩笑，尼姑常伴青燈古佛，敲著木魚，三千煩惱絲落下，都是光頭，她們梳頭，那不是跟瞎子點燈，白費蠟一般嗎？”

宋檀兒笑道：

“可以還俗再梳呀，武則天還在感業寺中當過尼姑呢，……青牛，我說你是呆鵝，你還真呆！”

陳青牛隻是笑笑，沒有說話。

宋檀兒微微思索，說道：

“我記得以前看一部民國時期的電視劇，江南古鎮，多臨河而建，依水築屋，街橋相連，宅院重脊高簷，古舊幽寂，清靜安詳。

小橋、流水、人家的小鎮，似一曲柔軟的江南小調，嫵媚婉轉。

烏鎮，恰著這悠揚小調，唱了二千年。

其古城區，天還未亮。

在河邊屋簷下坐等日出，身旁昏暗的燈籠光亮，映照出一塊木質招牌：烏鎮牛角梳作坊。

十多平米的作坊，用一條玻璃櫃臺隔分出加工區與銷售區。