清晨，陳青牛手捧一卷《莊子 · 至樂》，端坐在山頂。

他的周圍坐著六千多來聽他讀書的隱士，這些隱士可謂是魚龍混雜，有著各種各樣的人。

第一，遭受感情、婚姻等挫折的人，因為失戀、背叛、婚姻失敗等原因，心灰意冷，選擇到南山後隱居的。

第二，工作、事業、生意遭受重大失敗或挫折，破產、揹負鉅額債務，一蹶不振，或看透官場和職場，選擇來南山後隱居。

第三，家庭發生重大變故，多位親人離世，受不了這種打擊，看透人生，選擇來南山後隱居的。

第四，音樂家、畫家、書法家、作家等遭遇創作瓶頸，或者為了尋找創作靈感，來到南山後隱居，同時進行創作。

第五，道教、佛教一些隱修或苦修人士，不願意在大的道觀寺廟進行修行，選擇來南山後尋一處山洞、亦或搭一座茅屋進行隱修，或苦修的人士。

第六，對南山後比較嚮往，沒有其他更深層次的原因，僅僅是喜歡南山後這裡的氣氛，喜歡在南山後隱居的清淨生活。

第七，還有一些有錢或成功人士，純粹是為了來南山後體驗隱居生活，他們在山林裡找一處大院子，平時院子都空著，想去的時候過去住一段時間，體驗一下隱居生活。

第八，最後一類算是比較特別的，可能是一些在其他地方犯了事，為了躲避懲罰，而選擇來南山後隱居的。

……

陳青牛不管這些隱士是真心過來聽自己讀書，想有所感悟和明悟，品性高潔的人，還是附庸風雅，過來濫竽充數的人，都一視同仁。

他手捧書卷，中正平和，朗讀《莊子 · 至樂》。

天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也，所下者，貧賤夭惡也，所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者，則大憂以懼，其為形也亦愚哉……

隱士們聽著陳青牛朗朗的讀書聲，感到振聾發聵，發人深省。

他們開始思索，自己所尊崇，看重的富有，高貴、長壽、善名，所愛好，喜歡的，身體的安適，豐盛的食品、漂亮的服飾、絢麗的色彩、動聽的樂聲、美麗的色相，以及所謂的清淨，是正確的嗎？

追求這些東西，打心底感到快樂嗎！

其中，一部分人明白了過來。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，但是人的消耗是有限的，《增廣賢文》中有良田千頃，不過一日三餐，廣廈萬千，不過一枕之眠，一個人擁有太多外在的物質財富，有時候還會增加煩惱，真正離開這個世界的時候，還是一場空。

陳青牛的朗讀聲依舊迴盪在山谷，發人深省。

“今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪？果不樂邪？吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已，而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也，故曰：至樂無樂，至譽無譽……”