。”這句英語的意思是什麼呢？是“我是騷貨”。老外們樂壞了，他們想不到這個盲人朋友是如此的風趣。沙復明的出現改變了許多客人對殘疾人的基本看法，甚至改變了許多國際友人對中國人的基本看法，“沙先生”是如此的健談、樂觀、ope

&no

ous。基於此，沙復明的客人都要提前兩三天預約，隨叫隨到是絕對不可能的。其實，預約的時間也用不了那麼長，但是，沙復明就是有如此這般的排場和派頭。事情就是這樣，越是不好預定，客人就越是願意等。沙復明的生意蒸蒸日上。到了後來，沙復明幾乎不在拉動內需這個問題上動腦筋了，他的生意是清一色的國貿。許多國際友人都知道了，在民鳳路和四象路的交界處，有一家推拿中心，在推拿中心裡頭，有一個了不起的“Do

cto

Sha”。他的手藝和談吐都“fa

tastic”。

但是，隱患出現了。沙復明的生意很快就有了蕭條的跡象。似乎有那麼一天，老外反過來和沙復明討價還價了。沙復明並不知道，這些恰恰都是沙復明的同事們教的。“你可以還價的”，沙復明的一個同事對老外說，你可以“攔腰之後再攔一刀”。什麼叫“攔腰之後再攔一刀”？老外側著腦袋，費思量了。語言是可以被阻隔的，然而，語言的表達慾望什麼樣的力量也不可阻擋。沙復明的另一位同事做起了示範。他摸到了老外的腹部，另一隻巴掌繃得筆直，做出“刀”的形狀，舉起來了。掌落刀落，老外的身體“咔嚓”一下就被“攔”了一刀；老外驚魂未定，手起刀落，“咔嚓”，膝蓋的部位又被“攔”了一刀——老外實際上就只剩下一條毛茸茸的小腿了。老外望著自己的腳，毛茸茸的腳趾頭還能夠活蹦亂跳，明白了，他並沒有遇見義和團。他們談論的是貿易——具有濃郁的中國特色——如何把一變成四分之一，甚至，八分之一，甚而至於，十六分之一。中國的數字表達太有趣了，像漢賦和唐詩一樣瑰麗。“Yeah——”“明白了。我的明白了。”“太胖（棒）了，太——胖（棒）啦！”

沙復明的生意急轉直下。沙復明犯錯誤了。過於龐大和過於堅硬的自尊妨礙了沙復明的判斷。和王大夫做股票一樣，沙復明沒有能夠做到見好就收。他想挽回他的“國際貿易”，用的卻是中國人的思維。他在想，我和老外的關係都這樣了，都“老朋友”了，他們“不好意思”隨便換人的吧。沙復明錯了。國際友人好意思。“不好意思”的反而是沙復明自己。後來的情形有意思了，沙復明一聽到英語和日語就慚愧，他似乎是被拋棄了。想躲。慚愧什麼呢？想躲什麼呢？沙復明也不知道。可沙復明就是慚愧，生意一落千丈。沙復明的健康偏偏在這時候露出了它猙獰的面目。

沙復明的身體做學生的時候其實就虧下了。為什麼虧下了呢？是因為死讀書。盲人其實最不適合“死讀書”了。健全人再怎麼用功，再怎麼“夜以繼日”，再怎麼“鑿壁偷光”，再怎麼“焚膏繼晷”，終究還有一個白天與黑夜的區別。但是，這區別盲人沒有——他們在時間的外面。還有一點，健全人的眼睛在閱讀久了之後會出現疲勞，這疲勞在盲人的那一頭是不存在的，他們所依仗的是食指上的觸覺。——沙復明就“沒日沒夜”地“讀”了，他讀醫，讀文，讀史，讀藝，讀科學，讀經濟，讀上下五千年，讀縱橫八萬裡。他必須讀。沙復明相信王之渙的那句話，“欲窮千里目，更上一層樓”。這兩句詩誰不知道呢？可是，對沙復明來說，這不是詩。是哲學。是勵志。一本書就是一層樓。等他“爬”到一定的樓層，他沙復明就有了“千里目”：蕩胸生層雲，決眥入歸鳥；吳楚東南坼，乾坤日夜浮。沙復明相信自己是可以“復明”的，一如父母所期盼的那樣。沙復明堅信，每個人一定還有一雙眼睛，在心中。他要透過一本又一本的書，把內心的眼睛“開啟”來。沙復明在時間的外面，雄心萬丈。

他在讀。天從來就沒有亮過，反過來說，天從來就沒有黑過。

學生時代的沙復明究竟太年輕了。一般說來，盲人讀書都比較晚，沙復明和同等學歷的健全人比較起來，年紀其實已經不小了。但是，再“不小了”，終究還是年輕。年輕人有年輕人的特點，身子骨吃得起虧。今天虧一點，沒事，明天虧一點，沒事，後天再虧一點，還是沒事。老托爾斯泰說得好：身體就應當是精神的奴隸！

頸椎在沙復明的身體裡面，胃也在沙復明的身體裡面。沙復明在奴役它們。每一天，沙復明都雄心勃勃地奴役他們。等沙復明意識到它們吃了大虧的時候，它們已不再是奴隸，相反，是貴族的小姐，是林黛玉。動不動就使小性子，不饒人了。

健康永遠是需要他人提醒的，比方說：“張三，你的氣色怎麼這麼差？哪兒不舒服了？”在這個問題上，盲人之間從來就沒有這樣的便利。鞋大鞋小，永遠只有自己知道。在沙復明的生意如火如荼的時候，沙復明的頸椎和胃已經很成問題了。沙復明忍著，什麼也沒說。盲人的自尊心是雄渾的，骨子裡瞧不起傾訴——傾訴下賤。它和要飯沒什麼兩樣。沙復明的自尊心則更加巍峨，他可不情願把自己的任何不舒服告訴任何一個人。退一步說，告訴了又有什麼用？生意這樣好，這樣忙，錢不能不掙。一個月就是一萬多塊呢。一萬多塊，沙復明過去想都不敢想。沙復明原先有一個長遠的計劃，爭取在四十歲之前當上老闆。現在看起來，沙復明的計劃過於長遠了，很有可能要大大地提前。為此，對病痛，沙復明選擇了忍。再忍忍，再忍一忍吧。只要開了店，自己也成了“資產階級”，會有人為自己“生產”健康、舒服和金錢的。頸椎，還有胃，反正也不是什麼要命的部位。沙復明是半個醫生，他“有數”。說到底也就是不舒服而已。

從表面上說，是頸椎與胃和沙復明過不去，事實上，還是沙復明的職業和頸椎與胃過不去。單說胃，沙復明虧欠它實在是太多了。因為熬夜讀書的緣故，沙復明從學生時代就不吃早飯了。打工之後的情形則更嚴重，推拿師的工作主要在夜間，第二天的早上就格外地戀床，早飯往往就顧不上了。中飯又是在什麼時候吃呢？沙復明自己做不了主，一切都取決於客人。客人在手上，你總不能去吃飯吧？另一種情況也是常見的，正吃著呢，客人來了，怎麼辦呢？——最簡明的選擇則是快。說起吃飯的快，就不能不說沙復明吃飯的動作，在許許多多的時候，沙復明從來就不是“吃”，而是“喝”。他把飯菜攪拌在一起，再把湯澆進去，這一來乾飯就成了稀飯，用不著咀嚼，呼嚕，呼嚕，再呼嚕，嘴巴象徵性地動幾動，完了，全在肚子裡了。吃得快算不上本事，哪一個做推拿的吃得不快？關鍵是又多又快。不多不行，早飯已經省略了，而晚飯又不知道是什麼時候，沙復明的每一天其實都靠這頓午飯墊底了，所以，要努力地、用功地“喝”。因為“喝”得太飽，太足，問題來了。一般來說，客人在午飯過後並不喜歡推拿，而是選擇足療，在足療的按、捏、推、揉當中，好好地補上一個午覺。可足療必須是坐著做的，一坐，沙復明的胃部就“頂”在了那裡，撐得要吐。即使打一個飽嗝，也要將身子直起來，脖子仰上去。——這是飽罪；餓罪也有，其實更不好受。要是回憶起來的話，沙復明經受得更多的主要還是餓罪。一般來說，每天的凌晨一點鐘過後，沙復明就委頓了。年輕人有一個特點，人在委頓的時候胃卻無比地精神。餓到一定的地步，胃就變得神經質，狠刀刀的，憑空伸出了五根手指頭。它們在胃的內部，不停地推、拉、搓、揉，指法一點也不比沙復明差。

沙復明的胃就是這樣一天天地壞掉的，後來就開始痛。沙復明沒有吃藥。鄭智化唱得好：

他說風雨中

這點痛算什麼

擦乾淚不要問

——為什麼

鄭智化是殘疾人。為了勵志，他的旋律是進取的，豪邁的，有溫情的一面，卻更有鏗鏘和無畏的一面。沙復明有理由相信，鄭智化是特地唱給他聽的。是啊，這點痛算什麼？擦乾淚不要問——為什麼。其實沙復明也不需要擦乾淚，他不會流淚。他瞧不起眼淚。

胃後來就不痛了，改成了疼。痛和疼有什麼區別呢？從語義上說，似乎並沒有。沙復明想了想，區別好像又是有的。痛是一個面積，有它的散發性，是拓展的，很鈍，類似於推拿裡的“搓”和“揉”。疼卻是一個點，是集中起來的，很銳利。它往深處去，越來越尖，是推拿裡的“點”。到後來這疼又有了一個小小的變化，變成了“撕”。怎麼會是“撕”的呢？胃裡的兩隻手又是從哪裡來的？