一個簡單的例子, 郭舉人可以將田小娥轉贈給他。

因為田小娥是郭舉人的小妾。

此時的鄭潘氏也並非是鄭道士的妻室，而是小妾。

妾室，在封建士大夫眼中, 只是財產。

道士也是士，並無區別。

一連三日, 白貴都在水盆旁打坐, 並未離去。

到了第三日。

水盆中的紙船多了一個寸許黃袍小人，便是鄭道士。只不過這次行駛的方向，則是西北。

約莫半日左右，鄭道士從水盆中一躍而出。

“在師父剛離開的時候, 徒兒被師孃叫入房中, 師妹孩童天性，以手戳水盆，險些誤了師父大事……”

“遂弟子這幾日一直枯守在水盆旁側，不曾遠離。”

“還請師父懲處弟子此番過錯。”

白貴率先開口道。

他說話亦是有著話術。

說‘險些誤了師父大事’, 那麼言外之意是，這一次沒有誤了師父你的大事。有錯, 但錯並不重。谷褓

再者他枯守三日，已經算是對自己做錯事的懲處。

至於為何他突然說話有理有據，談吐非凡，這也可找理由解釋。無非是害怕擔心師父懲處，所以斟酌了這麼幾日，才想出了這麼些好話。

另外，白貴這一世雖說“老實”，但也是老道士的弟子，讀過詩書、道經，不是一般市井街民能比的。

有此談吐，實屬正常。

“能守住本心，不被誘惑……”

鄭道士深深看了白貴一眼，他看出了白貴現在是童子身，也能用道法感知到白貴所言非虛，於是點了點頭，“我這裡有一卷道經，你謄寫三十遍，就算是對你的懲戒了。”

說罷，他從袖中掏出一卷帛書，扔給了白貴。

“謝過師父。”

白貴接過帛書，道謝道。

謄寫三十遍道經，看似是懲戒。實則是獎勵。

這帛書中蘊藏著蓬勃的靈機，他用手就能感覺到，那麼其中必然載有道法。

兩人回屋。

鄭潘氏見狀，面色不變，連忙下廚做飯，半點也看不出她心懷愧疚。

晚餐頗有些簡陋, 只有一些素菜。

用膳完畢。

白貴回房歇息，攤開了帛書, 準備開始用筆謄寫道經內容。

“造畜術。”