婢女引著白貴到了殷府內院設旳空座。

這空座只是一案几，沒有胡凳，在案几後面則放著尺半竹蓆。

空座是末座，一座一座往下加的。

待會若是還有士子入內，就會坐在他的後面。

白貴撩起衣袍，入席就座。

落座之時，符合儀禮，落落大方。

在場的達官顯貴看到這一幕，皆是暗中讚歎不已。

古代，看一個人的學識，往往先看一個人的修養。儒和禮是分不開的，跪坐這是古禮，如何坐，怎麼坐，邁的步子如何，都會有一定的規定。

禮要是做足了，那麼學識也定然不差。

場中眾人，皆是高學之士。

白貴也有意藏拙，所以在眾人之中，雖能讓殷開山眼前一亮，但還沒到有意提問他，讓他上前答話的地步。

過了半刻鐘頭，前排的一種紫袍官員將諸生投遞的名刺和祝壽詞一一攬閱完畢之後，又挑選了十來名士子入內院就坐。

席間，殷開山出了幾道題目, 命諸生作答。

白貴和光同塵，所答雖不足以躍居諸生之上, 但亦在前列之中。

而最讓白貴脫穎而出的, 還是白貴磨鍊了多年的書法, 已經自成一體，與前朝書法不同, 讓人眼前大亮。

“陛下最是喜好書法，廣攬名帖。你今科即使不中舉，入中書省, 做個舍人，起草文書亦是可行。”

殷開山點評白貴道。

如果說科舉是普通的高考，考上了就能進大學，當官。那麼善書法，就相當於藝術類加分一樣, 書法寫得好, 入宮當個舍人, 是很常見的一種做法。

當然, 這個舍人, 可不是中書舍人這五品官。但凡進了“省”（省，是宮殿名），幫助官員做事的書吏, 都可以稱呼一聲舍人。

至於李世民喜好書法，尤其喜好王羲之的書法，這是朝野皆知的事情。

“謝殷相推舉。”

“學生還是想一試今科進士科考試。”

白貴上前, 對殷開山施了一禮，說道。

前輩提攜, 晚輩道謝。

官場上很常見的一件事。

但等白貴這“謝殷相推舉”五個字一出來, 殷開山頓時啞然失笑，又好生看了一眼白貴，暗中點了點頭。

他認可白貴的書法，所以說白貴的書法, 可到宮中做一個舍人。現在白貴說謝過他推舉, 則是一言兩意。

不僅謝他推舉舍人，也是謝他科舉溫卷。

打蛇隨棍上，是個聰明人。

然而這一些小雅趣的“冒犯”，對於他這一個當朝宰相來說, 並不為過，相反, 亦是極為受用。