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469、袁天罡的箴言,寶鏡妙用(求全訂)

從長安到鳳翔府麟州城,再回到長安,白貴花費不過半日時間,就取得了紫珍靈鏡。

在回途的路上,他開始摸索紫珍靈鏡的妙用。

紫珍靈鏡共有三個最基本旳妙用,其中一者,就是破妄定身,此鏡鏡光一照,哪怕異類已經修煉成仙,故軀化作道相,仍舊能照出以前本體,並且鏡光定住妖孽身形。二者,調理陰陽,復歸五行。簡單一點的應用就是以鏡光治病,凡人之所以有病,莫概乎因五行不調而起病因,鏡光照人,可以讓病人的五行復於平和,從而抵抗病災。更高階的一點應用,就是藉此鏡修煉道術,無往不利。

最後一個妙用,也是仙寶最普通的應用,就是殺伐之效,能用來斬妖辟邪。累世大妖,也受不了這鏡光一照。

“這靈境雖是寶貝,但和崑崙鏡比起來,差得遠了。”

白貴嘆息一聲。

不過他也是說說罷了。在尋找紫珍靈鏡之前,他就對此心知肚明。紫珍靈鏡絕對不如崑崙鏡。

能比得上崑崙鏡的寶物,三界之中,定然不超過雙掌之數。

乘虛御風,鳳翔府距離長安並不遠,大約一刻鐘的時間,他落步到了長安城南,從正南門明德門入內。

走在寬敞的朱雀大街。

街上車水馬龍,人來人往。

“老師,沒想到在此處見到了老師你。孤還以為老師你是身體抱恙,在府中養病,不能來皇宮任職,沒想到……老師你竟然在這裡……”

正待白貴往北走,往順昌坊白宅方向走的時候,一輛雕車停了下來,李泰揭開馬車窗簾,胖乎乎的小臉上滿是疑惑。

今日並非是休沐日。

白貴這一日卻請了病假,所以李泰疑惑不解。看他老師的模樣,也不像是憊懶的人物。尋常士子當了官,剛上任的幾年,恨不得天天赴任。哪有白貴這麼悠閒,竟然還請了病假。

“今日秋葉瑟瑟,合該賞景,而非案牘勞形。”

“讓殿下見笑了。”

白貴隨意找了一個理由,搪塞道。

換句話說:世界這麼大,我想去看看。

因賞景而請假,在後世官僚系統中,有些荒誕。但在文人治國的古代封建王朝來說,這是士大夫的雅趣。即使皇帝知道了,頂多是不喜,不會在這件事上故意進行苛責。

李泰好文事,聽白貴如此說,面色更喜,亦是釋然。

他隨即開口解釋了自己為何在此處的原因,“昨日劉錄事上奏,說王御史曾經擁有的寶鏡,也就是軒轅黃帝打造的第六面寶鏡,可以治理母后的病痾。所以回宮的深夜,父皇就傳召了袁臺正,讓袁臺正算出寶鏡究竟在何處……”

“袁臺正說此鏡乃是寶鏡,不可算出天機。但父皇卻命他再算。過了不久後,袁臺正復言,說寶鏡不可算,但能治療母后的人,他可以算出來。”

白貴聽後微怔。

他搖了搖頭。

這是袁天罡被李世民逼迫的沒有辦法,所以隨意找了一個理由進行搪塞、糊弄。治療長孫皇后的法子,其實並不難。但罕少會有修道士會為此事進行奔波。治好長孫皇后,頂多受到李世民寵信。但這對於修道士來說,並無大用。相反,治好長孫皇后這國母,因道法而治,他們反倒要折損道行。

不合算的生意,沒人肯去做。

包括袁天罡,袁天罡亦能治,但他也不肯做賠本買賣。

當然,這點白貴就無須向李泰道明瞭。

為什麼不治長孫皇后,這是修道士群體不肯向外人言明的潛規則。他說明了,說透了。那就是始作俑者,其無後乎。今後若還是有人皇想要延壽,是不是還會找他們這些修道士?

即使不懼,也不勝其擾。

站在修道士的屁股上,不會說的太明白。

治下,先愚民。

“袁臺正說,今日在城南午時之後,將有一人入城,此人便可救治母后。此人姓甚名誰,袁臺正沒有明說。只說此人乃是貴人……。”