現代人的德行裡面，有一條叫：你說A，他尋思B。

讓我舉例說明。比方你到誰家做客，一般都要說幾句好聽的話，諸如稱讚他家的房子挺大、書挺多、拾掇得也挺利索什麼的。你走了之後，他差不多就要懷疑你家的房子很小、沒有書、屋裡跟豬窩差不多。——這似乎還搭點界兒，你稱讚人家的屋裡挺利索，其實是一般情況，並不怎麼太利索，連這種情況你都稱讚，那還不說明你家跟豬窩差不多？

三年前，我至家鄉體驗生活，每次吃飯都發現桌子上有一盤豬蹄兒。豬蹄兒這玩意兒說起來不好聽，啃起來幸福無比。但頓頓啃這玩意兒，奢侈不說，你還是要煩。我遂問負責接待的一位熟人是怎麼回事兒，他說你不是喜歡這玩意兒嗎？還說一天啃上倆豬蹄兒，跟共產主義差不離兒什麼的？我問他我什麼時候說過這話？他還看過一點我寫的東西，即從我先前的一本書裡找出這麼句話，看看，啊……嗯。我也讓他仔細看看，那是我說的嗎？他看了看，方知是裡面的一個人物說的，“那你也是有體會呀，你自己不喜歡啃，還能尋思起那麼句話來呀？”——這也有點影兒，你畢竟寫過類似的話。而且對你也構不成傷害。他頂多出去說你喜歡啃豬蹄兒、品位不高、是農民就是了，你啃都啃了，還怕人家說呀？

此類情況，大都因為對方太熱心、細心或太聰明、太富有想象力所致。

也還有這種情況，你在某個場合稱讚張三這個同志還是不錯的，嘴挺嚴、手挺快、腿挺勤，是幹工作的一把好手。旁邊兒的李四可能就不高興，說不定還要興師問罪：你說張三嘴嚴、手快、腿勤，那麼誰嘴不嚴、手不快、腿不勤？你就丈二和尚摸不著頭腦。——這是因對方的敵情觀念太強，你說任何話他都要將它理解或延伸成人際關係。

即使他們是親人、朋友，哪怕就是兩口子，你查查他們吵架拌嘴的原因，也多半是因為你說A，他尋思B的問題。

據說華羅庚曾給他的學生出過這樣一道題：問一加一在什麼情況下不等於二？結果他的學生沒有一個答對。有的說兩個戀人加在一起不等於二，因為那時兩顆心變成一顆心了；有的說一個男人加一個孕婦不等於二，因為那時已是三條生命了……最後華羅庚告訴他們，一加一隻有在算錯了的情況下才不等於二，你們為何將一個簡單的數學問題變成文學或生理問題呢？——這還是因為他們太聰明。

我崇尚人際關係簡簡單單，有一是一，是怎麼個事兒就怎麼個事兒，沒必要搞得那麼複雜。有聰明還是用在工作上，那時你儘可以舉一反三，尋思B，尋思C，乃至DEFG……

每當遇到你說A他尋思B的情況，我腦子裡即轉出這樣的鏡頭：一個傻瓜蹲在街上繫鞋帶兒，十來個聰明人在旁邊瞎分析：有的說他揀到了好東西，有的說他掉了東西在那裡找，有的則說他正在磨刀企圖行兇殺人……所以聰明人容易累，而傻瓜容易成功。