所以，儘管聽說過自己修煉後會變成什麼樣，等見到真正的【虞星】修者形態後，數萬人還是難免產生躁動。

趙君宗不得不連線六萬枚【印記】，對所有人進行安撫，倒是派來接收信徒的【教師】並不在意，反而一臉欣喜若狂。

要知道，整個【約恩公國】只有三萬餘名信徒的，而攻佔約恩、旦恩，再加上自己教派的班恩，加起來，信徒數量也不過十萬左右。

可這裡是多少？

將近六萬的信徒啊！

如果自己能夠突破到【兵潮唯祀】，以這六萬信徒為根基，就可以建立一個新的教派，名為“迦納”的【教師】如此想著。

趙君宗不知道【教師】迦納在想什麼，若是知道，只會告訴“迦納”，你想多了，因為【教王】康德納，早就知道會接收六萬信徒的。

在知道信徒數量達到六萬之多，康德納豈會把這塊蛋糕送給別人，他只不過因為攻佔了【班恩公國】，暫時沒有精力處理此事。

等他騰出時間，迦納教師顯然就要打道回府，而康德納會親自擔任六萬人的【教師】，趙君宗也希望是康德納擔任。

要論【麒麟訣】的精通，當前非康德納不可，畢竟，他是【兵極三才】境，這也意味著【麒麟訣】的上限，最少也是【兵極】境初階。

由於【印記】的關係，迦納教師的傳道極其順利，這讓他更是想得更多，只不過在一個月後，他所有的夢想破滅。

“康德納”教王是不會讓自己的六萬信徒，一直居住在窄小的“岸水鎮”，他此次前來，一是調走迦納，一是帶六萬信徒前往【班恩城】。

【班恩城】是原班恩公國的首都，它巔峰時期的人口達到三十餘萬，整個公國的人口接近三百萬，而【約恩公國】巔峰時期的人口，同樣也是有數百萬的。

延綿不絕的戰爭，讓旦恩、約恩、班恩三個公國的人口銳減，加上遷徙來的【地藍星】六萬餘人，改名為【多恩公國】的人口，堪堪達到二十萬。

【虞星】教宗、教王們倒不是不在乎人口，而是不在乎那些不是自己教派信徒的人口。

如果公國人都是偽信徒，仁慈的教派會進行驅逐，殘酷的教派則會舉起屠刀，這就是為何人口越來越少的原因。

人口少只是相對而言的，【五乘上帝教】才是【虞星】最大的五個教派，在五個【上帝教】支援的【王國】內，人口都達到數十上百億的。

很多在【長子之戰】中失敗的教派，都會躲到【王國】中休養生息。

等得到足夠多的“贊助”後，就會離開所在【王國】，前往非【王國】疆域進行“傳道”，而“傳道”真實目地是“代”孕。

所以，發現六萬信徒都已經懷上【乘丹】的“康德納”，不知該喜還是該憂或者懼。

畢竟，六萬顆【乘丹】背後，可是需要大量的戰爭，然後，趕在異端“遁走”前，強行將其封印，如此才能獲得【乘丹】。

趙君宗的身份也因此遭到康德納的置疑，為了讓康德納接受，趙君宗就不得不編個故事，故事如何不重要，反正讓康德納相信，只要提供充足的資源，就會獲得六萬修士。

教派的修煉者，稱之為【修士】。

康德納當然不會被故事所打動，他要趙君宗以【晨曦上帝】為見證，也就是發誓，而且是很正規的發誓。

所謂正規的發誓，則就是舉起【誓言儀式】，康德納顯然也不是憑空竄出來的“教王”，他擁有一尊【鍥】字雕像，此雕像展現出來的正是【光】的鍥字。

趙君宗倒是不敢去“感知”，怕引起【光】之鍥字雕像的反應，僅僅是見證起誓，倒不會引起關注，起誓的過程也就風平浪靜。

康德納等儀式結束，才真正放下了心，與趙君宗交談甚歡，並很快就傳授【夏多議會】的議長、議員們【麒麟訣】。

雖然知道自己獲得了【正義或邪惡】的任務，也就是【騎馬與砍之三國群英傳】裡的任務，但終究不是遊戲世界，趙君宗也不知此時完沒完成任務。

他也因此繼續留在【班恩城】，順便也研究一下【麒麟訣】，然後發現所謂的【麒麟訣】，與【九效術環·萬獸霸絕】有很多相似之處。

【術環】種類固然繁多，但其展現出來的特效，主要就是龍、鳳凰、神、魔、巫、妖、刀、劍、弓、扇、槍。

匹配五色、五行、五元，即白、青、黑、赤、黃、金、木、水、火、土、風、雲、雷、電、冰。

比如金龍、青鳳、水龍、冰鳳等等。

比如神劍、魔弓、巫傀、妖獸等等。

【萬獸霸絕】施展出來後，形成的可不僅僅是一萬種不同形態的“獸”，而是不計其數，每種“獸”都具有不同的效果。