經過一個白天的奔波，趙君宗確定“綠苑、通方、未河”三區，只出現崇吾、鵲山，而崇吾的【遊力槍】、鵲山的【山重劍】，則都不知所蹤。

【遊力槍】原本是被李圖、易舟等四個小夥伴所得，他們的實力不足以破解【遊力槍】，儘管此槍並無“屬性”，但要破解【遊力槍】是需要【使意】的。

他們是【兵統尚京部六處一科】的編外人員，商量後決定上交給“餘瓜”，然而，“餘瓜”正率人趕回“文旅戰隊”時，四人遭到襲擊。

襲擊他們的只是一人，此人顯然手下留情，否則，四人已是飲恨西北。

四人獲得【遊力槍】的時間已有數個小時，時間其實算長了，而他們在沒有上報給“餘瓜”時屁事沒有，一上報就出事，那事實就顯然了。

趙君宗抽空去了一趟醫院，四個小夥伴其實就是受了些輕傷，主要是被擊暈，見他們沒事，也就繼續去巡街，“內鬼”的事情，則讓“餘瓜”自己去煩惱。

正準備找個地方解決晚飯，【武命譜】傳來一個場景。

夜空下，隱約是一幢大樓的陽臺上，一大一小的人，正站在某個頗為複雜的“祭壇”上，“祭壇”閃爍著“白、黑、黃”三色，供品是塵玉、生命點。

趙君宗對【武命譜】的操作只有一項，那就是“否決”，而他若是不“否決”，【武命譜】會自行處理各種“祭祀”。

大部分“祭祀”並不會跳出場景，會跳出場景，趙君宗覺得應該是跟“自己”有關，但這只是推測。

如果要進行“否決”，也就是決定參與【武命譜】工作，就要讓【武命譜】全面停止工作，但如此大的工作量，趙君宗這種鹹魚又豈會去一一處理。

因此，趙君宗從未行使過“否決”權，此次也不例外，等他意識到崇吾、鵲山的“祭祀典禮”居然是要“害人”，卻是來不及“否決”。

【聯邦】本土西部“鱷京”某區某街，數道身影一前一後在夜色中奔竄，在前面的則只有一人，時不時施展戰技，輔以術環，試圖拖延追擊者的速度。

追擊者實力不差，不僅規避術環，還趁奔逃者停下施展戰技，縮短了距離，奔逃者隨後不再施展戰技，悶頭狂奔。

“盧西發，獻上一顆頭顱”。

奔逃者一個踉蹌，差點撞在一堵牆上，他驚恐後才意識到，從【譜牒】中傳來的這道聲音，來自【祀奉：大恐怖】。

若是不及時獻上一顆頭顱，【大恐怖】將收走他的【使以執戈意】，這就讓盧西發不能忍了。

一個急停，轉身，將手中的“長劍”扔了出去。

轉身，跑，一氣呵成，卻也心痛的無法呼吸，好不容易搶到的【至強武器】，裡面可是有【至強】的“萬界儲物”。

追擊者確定是【至強武器】後，不再追擊盧西發，盧西發也沒有回頭去殺他們，【兵備使】的人頭沒那麼容易獲得。

何況，【大恐怖】要的，也不是【兵備使】的人頭，更不是“活人”的人頭。

憑藉超凡手段，盧西發進入市醫院的太平間，很快就找到一具死亡時間不超過24小時的屍體，面不改色的將屍體的“頭”砍了下來。

無需進行“祭祀典禮”，只需溝通【譜牒】，人頭就驟然消失。

盧西發鬆了一口氣，隨後急匆匆的離開醫院，再次參與浩大的【至強武器】爭奪戰中，【職業兵備】在這場盛宴中才是“執筷者”。

趙君宗也鬆了一口氣，然後琢磨起【大恐怖】為何會執行這種執令。

【大恐怖】最終下達的指令，很符合他的意願，然而，他由於沒有“否決”掉“祭祀典禮”，失去幹預【大恐怖】的機會。

因此，【大恐怖】下達的“指令”，並非他“意志”的干預，而是【祂】自行運轉的結果，但為何會符合他的“意願”？

【大恐怖】歸根結底還是【兵器】，【兵器】並無善惡是非觀，【兵器】是“利益”物種。

合作、臣服等等都是“利益”驅使，而不是出於情感。

就如“崇吾”與“鵲山”，他們的合作就是基於“生存”利益，一旦彼此有“生存”衝突，則必然付諸於“戰爭”。

崇吾與鵲山的祈求是“人類語言”，以【兵器】的三觀，必然是直接獲得“活人”加以煉製。

透過不可知的手段，抽取出“人類語言”，再轉至還在運轉的“祭壇”，“祭壇”則將“人類語言”灌輸給崇吾與鵲山。

【大恐怖】確實實現了崇吾與鵲山的“祈求”，但【祂】卻是沒有采取最符合利益的手段，而是損失掉一些利益，為的是迎合趙君宗的“意願”。

這種跡象表明，【大恐怖】是可以“溝通”的，然而，趙君宗一直以來都在嘗試“溝通”，卻並無任何反饋，所以，【大恐怖】究竟能不能“溝通”？