御，【萬界儲物】所在空間，祭祀典禮的渠道，等等。

譜，即【譜牒】、【譜位】，等等。

使，即【執戈、歐冶】等，七道【仙意】的“意志”。

【兵器】若是能掙脫“色、物、譜、使”枷鎖，則就如人類不在“三界”內，跳出“五行”外，等同於【仙】。

趙君宗覺得有必要，將“源意”與其它的【意】區分開，“源意”是【兵器】的獨立意志，可將其稱為“源念”

而階意、境意、使意、太上意等等，是“知識”，是“許可權”，是“鑰匙”，其本身擁有一定的“智慧”，但存在機械運轉的弊端，也就是無法“靈活變通”。

這一點，趙君宗深有體會，【大恐怖】是“太上意”，強大是無庸置疑的，但確實很呆板，無法變通。

“源意”，此時更改為“源念”，則是智慧的，【源念兵器】們該慫時必慫，該交易是也懂討價還價。

此道“源念”的【譜牒】是【玉藟】，屬於【妖譜】四十六道“譜意”之一，融合【玉藟譜意】，即可掙脫【妖譜】，建立新的【玉藟兵器譜】。

【玉藟兵器譜】，即是將隸屬【玉藟譜意】的一脈【譜牒】，全部納入其中，意味著【妖譜】將減少一道【譜意】。

就在此道“源念”要建立【玉藟兵器譜】時，不知從何獲知，建立【兵器譜】並不能真正超脫【妖譜】，反而會落入更悲慘的境況。

因為【玉藟】仍然是【妖譜】的【譜牒】，這就跟移民入籍他國，可“諸夏”人的種源卻是無法改變的。

就算口口聲聲討伐“諸夏”，那又能如何？

改變的只是你自己的“三觀”，永遠無法改變的是“血脈”，後代倒是可以改變，混血嘛！

同理，此道“源念”跳出【妖譜】，自創【玉藟兵器譜】，【譜牒】卻依然隸屬【妖譜】。

這就使得此道“源念”再如何攻擊【妖譜】，也無法改變其【譜牒】，依然隸屬【妖譜】的境況，也留下了極大隱患。

【妖譜】太主若是佈局妥當，時機成熟之際，可將【玉藟兵器譜】吞噬，將【玉藟譜意】重新收回。

再趁勝追擊，吞噬已是“太主”的那道“源念”，大補特補。

被束縛在“啟源·祭祀典禮”中的“源念”，依然不肯透露其情報來源，以“不知從何獲知”過渡，繼續往下說。

【兵器】的名稱是隨【譜序】而不斷變化，一旦戰敗，就必然失去當前的“名稱”，而下一位“名稱”已然被佔據，重獲的“名稱”都是末位。

要想超脫【兵器譜】，不僅要保持“源念”的完整，還要融合完整的“意”，即是從“階意”到“譜意”的一整條意鏈。

在這個前提下，進行“真名”獲取。

此道“源念”附在宮檀兒【塵緣】上，目的不是奪舍，也沒有奪舍的必要，其目的是奪取“真名”，也就是將“宮檀兒”這個姓名，轉化為己有。

“真名”具有唯一性，但此處的“唯一”性僅適用的【兵器】世界，人類就算有千千萬萬叫“宮檀兒”的，也跟【兵器】真名沒有任何衝突。

相反，無數同名同姓的“人類”，反而會給予【兵器】真名的掩護。

“真名”不僅能超脫【兵器譜】，也是超脫“色、御”的良方，“使意”的超脫反而不急，“源念·宮檀兒”透露【七使】太主並不存在。

“太主”是指融合【太上意】的存在，並不是指掌控“五色六御、七使十譜”。

“五色六御，七使十譜，照以日月，經以星辰，紀以四時，周天復往”，在此段記載中，則透露了【太上意】的數量。

附在宮檀兒【塵緣】，奪取其姓名，對宮檀兒會造成什麼後果？後果就是宮檀兒會死。

“源念”的此番操作，其實就是另一種方式的【紅塵劫】，【紅塵】降臨造成人類昏迷，繼而【塵化】，其體內的【塵緣】則融解，被【紅塵】所汲取。

【紅塵】汲取【塵緣】，實則就是融煉“金木水火土”五行氣，轉化為【偽·仙氣】。

【仙】是一切的起始，而【仙氣】是【仙】施展一切的“能量”，【仙氣】等同於一切的起始。

【仙氣】滋養、補給著【太上執兵御器真厲譜】，【太上執兵御器真厲譜】消耗【仙器】，孕育出【意念】。

【意】是【仙】打入，【太上執兵御器真厲譜】的所有仙法，如使意、譜意、色意、御意等等。

【念】是【仙】賦予，【太上執兵御器真厲譜】的“功能”，也可以視之為“智慧”，演化後就是“源念”。

【偽·仙氣】儘管弱於【仙氣】，但依然具備【仙氣】孕育出【意念】的效果。

如此也就明瞭，【紅塵劫】的真實意圖。

但明面上是“五色紅塵”融合“五行氣”，轉化出【偽·仙氣】，實際上並不可能如此簡單，否則，【兵備使】們的能量就不是【行色力】，而是【偽·仙氣】。