【警危】五老及方正林對“緣定勝天”進行解讀，認為【大恐怖】不是不能提升【塵緣】，但由【祂】提升的【塵緣】，弊大於利。
唯有透過自身的努力提升【塵緣】，才能夠“勝天”，也就是在修煉這條路上走得更遠，層次更高。
“方準”只是外圍棋子，【警危司】雖然向【兵統】共享了情報，卻因為情報簡陋，無法提前剿滅敵人。
但暗中的佈置，卻也為此次“上錫區”動盪減輕損失，只是【紅塵劫】降臨依然無法逆轉。
隨著爆炸聲響起，豎立於“上錫區”的“金、木、水、火、土”，五個“楔字”建築遭到破壞。
若僅僅是“楔字”建築遭到破壞，【武祭】依然是能啟用的，但敵人同時對道路也進行了破壞，對街巷進行了破壞。
這種破壞是較為徹底的，道路的破壞並不是剷除，而是切斷，深度達到30米，“街巷”也是隱形的“祭紋”，同樣是深達30米的切斷。
為何不在“上錫區”出現情況時，啟用“上錫區”的【武祭】？這就是“內鬼”的操作。
啟用“上錫區”【武祭】的許可權在“方準”手中，就算他的上級也是沒有這個許可權的，【兵統局】也有啟用【武祭】的許可權。
但【兵統局】也有內鬼，唯二能啟用【武祭】許可權的人，都是內鬼，也就無法阻止此次的動盪。
方正林明明兩天前抵達，為何不拘押方準？而是等到動盪開始後，才將“方準”喊到“錫京廠”總部。
因為“方準”前兩天藏起來了，之所以今天出現，則是“親情”的緣故，而他敢出現則就有“離開”的依仗，那就是【衢】。
方正林沒有阻止方準啟動【衢】的動作，錫京廠總監“柯勝義”同樣沒有阻止，不是不想阻止，而是無法阻止。
隨著“錫京”各區的【武祭】啟用，“上錫區”的【紅塵】被限制於其中，而兩天前，“錫京府”早已悄悄對民眾疏散進行了安排。
在“錫京”武祭尚未被破壞時，【督查衛】就井然有序的疏散三十餘萬的民眾，遺漏肯定是有的，但屬於可承受的損失。
【大資料】在一天前給【兵統局】下達【指令】，但並沒有詳細的情報，僅是鎖定“錫京·上錫區”有【紅塵劫】降臨的跡象。
【兵統總局】立即將【指令】轉給“兵統錫京部”，“兵統錫京部”自然是有行動的，但介於以往的例子，並沒有啟用“上錫區”【武祭】。
【武祭】就是流程簡化的“祭祀典禮”，但流程簡化並不會降低威力，“供品”方面自然也不會降低要求。
一整個區的【武祭】啟用，以信用點為標價的話，一次啟用需要大約1億。
【警危司】啟用【武祭】卻只需100萬信用點，這是因為【警危司】啟用的【武祭】，是以【炁】之楔字大樓為“主”，其它“楔”字建築為輔。
也就是其它“楔”字建築的消耗可以忽略不計，它們僅是配合【炁】的行動，而消耗如此低的真“相”，則就是【炁】的特殊。
而【警危司】的下屬機構是到縣區的，整個【聯邦】也就有無數的【炁】之楔字建築，只不過【炁】之【武祭】的功效很簡陋，只是穩固範圍內的建築。
由“十祀主”構築的【武祭】，不僅型別眾多，功效更是琳琅滿目，這也是為何消耗大的原因之一。
所以，兵統員們戰鬥時，都會有場外增援，緝事員戰鬥時只能靠自己。
趙君宗行走在被紅霧充斥的“上錫區”內，很快發現【炁】的作用，那就是組成無形屏障，不受【紅塵】的侵蝕。
以前若是進入【紅塵】，會直接消耗【元塵】，一旦【元塵】不足，則就開始侵蝕【塵緣】，【塵緣】寸數會不斷降低。
但這是針對【兵器兵備使】，若是沒有就職【兵器兵備使】，【塵緣】寸數達到1或以上，則有際遇的話，也是能【匕】。
【匕】是專指由人類轉化為【兵器】的群體，【聯邦】稱之為“靈尊”，但在【太上諸界】，“尊”是不可妄稱的，而“靈”是專指【靈譜】的。
【紅塵劫】並不只是災難，它同樣也是機遇，也就是成為【匕】的機遇，如此也就有一些冒險者，躲開【督查員】的疏散，藏在“上錫區”，企圖轉化為【匕】。
然而，【匕】雖算得上機遇，卻也不是美好的際遇，若是不懂得修煉，【匕】的最終下場就是淪為真正的【兵器】，無法保留人的意識。
【紅塵劫】其實並不只是降臨【地藍星】，衍族的【山海星】同樣也會遭遇【紅塵】降臨，而衍族也是有大量的普通子民。
抵抗【紅塵劫】的方式，同樣也是【祭祀典禮】固化的【武祭】，【地藍星】能如此快找到抵禦【紅塵】的方式，估計“十祀主”就是抄攏衍族的。
【紅塵】降臨【地藍星】是汲取“五行氣”，降臨【山海星】則是汲取“五元氣”，而【太上諸界】充斥著混沌五色氣。
為何在【紅塵】中修煉，比在【太上諸界】修煉要好？
則就是【紅塵】中蘊含的“五色氣”雖然混雜，卻並不混沌，也就是“白、青、黑、赤、黃”五色混在一起，沒有其它的雜質。
而【太上諸界】的“五色氣”則有很多雜質，這些雜質都是【太上執兵御器真厲譜】，漫長歲月中吞噬無數星球形成的。
【侖者神】的宏願就是要從這些雜質中，找到“鳧星”的能量，然後將其提煉出來，形成“五行或五元”這樣的種族獨有能量。
【炁】隔絕了【紅塵】的侵蝕，在【封刃意】的粉碎下，【紅塵】逐漸融解成“白、青、黑、赤、黃”五色，然後被【封刃意】吸納。