在【帝璃】的角度，她是給趙君宗一個【從龍】的機會，“帝”可是擁有代“昊方”冊封【王侯】的資格，而冊封自然也可革除。

這就是為何【王】要幹掉【帝】的原因，畢竟，任誰努力幾萬年，結果一道聖旨，就被打回“解放”前，誰會甘願？

暫且不去琢磨這些，單就“愚忠”而言，細品之下，就會發現，這不就是另一種方式的【兵器使】？

【帝璃】再如何牛【逼】，在趙君宗的角度，丫就是個【兵器】，而她佔據自己的【塵緣】，自己也就成為她的【下使】，也就是【兵器使】。

所有資訊都指向【塵緣】，而據【大資料】獲得的資訊，【十譜祀主】曾在【地藍星】北端冰川中，挖出一塊“簡”。

此“簡”約十六開大，只刻著一個“楔”形字，即是【塵緣】的意思。

據【十譜祀主】的鑑定及運算，此塊“簡”有兩百餘萬年的歷史。若是搭配【達爾文進化論】，再以超凡的角度解讀，“直立行走”跟【塵緣】密不可分。

而【塵緣】的概念，起源於【兵器文明】，如此就意味著，【帝璃】說趙君宗是【子偃後裔】，並非誆騙。

【地藍星】有文字記載以來，【塵緣】二字出現的頻率其實很低，但【十譜祀主】認為所謂的“金丹”，就是指【塵緣】。

【塵緣】位於人的臍下三寸，也就是所謂【丹田】內，形狀則是一條“氣”柱。古人視【塵緣】為“金丹”，則是不同角度的“內視”。

氣柱狀的【塵緣】，閃爍著“金、木、水、火、土”，代表【五行】的“字”，以及代表原始寸數，後天增漲寸數的符號。

當今【五行】在【塵緣】上顯化的“字”，是【諸夏】簡體字。

但最早記載的卻是“圖形”，也就是說，【五行】在【塵緣】顯化出來的“字”，是與時俱進的。

而外邦的【塵緣】顯化，最早也是各自的“母”語，直到【諸夏聯邦】等同統治【地藍星】，所有【塵緣】顯化的字，才統“一”為【諸夏】簡體字。

【地藍星】的人，並非一出生就有【塵緣】，此處的【塵緣】，是指已經停止自然增漲，擁有“寸數”的。

16歲至18歲，是【塵緣】停止自然增漲的階段，一般在16歲停止增漲的，都是“寸數”比較高的，而越遲停止增漲，【塵緣】大多不足“寸”。

18歲後就只能透過外力介入進行增漲，而【五行】屬性，也是16歲至18歲“顯化”。若16歲停止【塵緣】增漲，則【五行】屬性基本上都是“多”行。

反之，則大多單行、雙行，出現三行的機率很低。

趙君宗當前是【五行】俱全，但“原主”卻是“金行”，不足寸【塵緣】的，能夠後天補滿【五行】，跟【炁皇】的關係密不可分。

如此也就能推斷，【子偃後裔】跟【炁皇】也有密切關係。

延伸推測，不管寸數多少、五行多少，所有【塵緣】中都蘊藏著“後裔”的資訊，而“後裔”自有親疏遠近，寸數、五行則決定“後裔”資訊量的多少。

也就知道，【源念】為何與【使意】融合，並以【生命體】化形後，能進化出【塵緣】，就是因為【兵器】原本就有【塵緣】。

而【塵緣】的本質之一，就是【資訊量】。

這也是【人】可以繫結【兵器】，乃至融合【兵器】的主要原因，以及產生【靈囈】的原因。

思緒飄飛時，【帝璃】也提出自己的要求，趙君宗即是排斥【帝】的“寵幸”，那就為【帝】找來另一個【諸夏】。

“一定要【諸夏】？”

“【諸衍】也可”。

此回答確定了，諸夏與諸衍，與【諸方】之間，有極深且悠久的淵源，甚至可以大膽的推斷，人族與衍族是【方族】催生的。

按照那個“傳說”，【諸方】最初有“十帝”，諸方和諧。

直到某【帝】設計，將九帝獻祭給“昊方”，原地成【聖】，【諸方】從此進入“王亂”時期。

趙君宗透過【大資料】，注意到一個時間線，即【諸方十帝】時期，正是【太上執兵御器真厲譜】的“流浪”時期。

【太上執兵御器真厲譜】在沒有“崩裂”前，是一直處於“流浪”狀態，並在“流浪”中不斷吞噬“星球”，從而為“崩裂”埋下隱患。

這說明【王侯無雙】遊戲的背景資料，也不全是虛構的，只是採用的是“暗喻”方式，使得兩者之間的“對照”頗為艱難。

簡而總之，【王亂】令【方族】無法再維護【太上執兵御器真厲譜】，致使【太上譜】崩裂，但“崩裂”並非“碎片化”。

【太上譜】當前依然是“整體”的形態，只不過在這個“整體”上有很多的裂痕，而這些“裂痕”就是【虛暗】。

被【虛暗】分隔開的就是“諸界”，而【虛暗】只是明面上，也是最大的“裂痕”，【酆間】、【幽霄】、【荒塚】等等“裂痕”，則是隱形的。