意料中的黃庭經道體篇開出，除此之外還有一篇名為青龍陰陽道藏的雙修輔助功法。

一發雙出。

這還是他第一次，從一個寶箱中開出兩個物品。

不排除只有高階寶箱能開出的可能。

接收完黃庭經道體篇後，其功效繼承了黃庭經一脈相承的功能。

繼續提高資質和悟性，另外關於道體境界怎麼修煉也有了辦法。

原來，所謂道體境，除了鑄造道體以外，整個境界的修煉也圍繞著道體展開。

以五臟轉輪體為例子，這種體質的最終目的就是養出五臟神靈。

對應金木水火土五行。

五行五臟神，能夠融入術法增強威力，也能融入己身，增幅軀體力量。

更能融入眉心神竅，增強神念修為，幾乎萬能。

且五行相生，五種融入一處，幾乎能在原有的基礎上，往上翻最低5倍的力量。

極為可怕。

而修煉五行五臟神，需要孕養當初鑄造道體時，千年五行靈珠留在五臟內的那粒渺小米珠。

心臟火神，需以肝臟木神釋放的木靈氣孕養。

肝臟木神，又需以腎臟水神釋放的水靈氣孕養。

五臟五行以相生之理，互成轉輪，這便是五臟轉輪體名字的由來，也是它的核心理念。

還好當初用了同源的五行靈珠來鑄道體，不然真用了不同的靈材，道體境的修行速度估計會很慢。

以焰心噬火草來說，這玩意雖然是火屬靈物，本質上還是草木之屬，如何能孕育出火神呢？

曹承玉不由慶幸一二。

五臟轉輪體道體境的修行，便是如此，吸納靈氣，化為法力，用法力刺激不同的靈珠種子，互相養成。

五臟神成型之際，便是道體後期。

法力也會因為五行靈氣的融入，而大進。

如果是普通的火靈體突破，只需要尋找火靈氣充沛的地方就行。

可見，修仙之路越到後面，對洞天福地的要求也會慢慢提上來。

財侶法地缺一不可，對曹承玉來說更是如此。

好在五臟轉輪體與一般體質不一樣，體內留了五行之種，只要用法力刺激就行，對環境沒有太高的要求。

有靈氣就行。