二是詫異石祭酒的態度，難道不是他管不了李佑，所以才無奈向朝廷請示的嗎？這點大家都還可以理解的，怎麼此刻又站出來質問袁閣老？

驚詫時無人應話，石綸便繼續不急不慢的說：“在座諸公的心思，本官斗膽窺得一二。在報紙這件事情上，諸公見識未免短淺了些，竊以為不可去取也！”

石大人第二句話出來，連大樹御史、廷杖詔獄雙成就首位獲得者、大明言官形象代言人、朝中公認敢言的李佑都想要五體投地的膜拜了。

石祭酒是傾向於在國子監辦報的，無論於公於私都有益處，石大人沒道理不同意，只是在方法上有不同意見，對這點李佑心知肚明。所以剛才石大人站出來反問袁閣老時，李佑並不吃驚，但石大人這第二句話，實在太撲街了。

他李佑再肆無忌憚，但心裡的底線還是很門清的。一碼是一碼，就事論事就人論人，從來沒敢放過“你們六大學士和九卿都沒什麼見識”這樣橫掃一片無倖存者的地圖炮啊。

這石祭酒亂放地圖炮，莫非是為了拉自己下水？還是故意反水充當豬一樣隊友的角色？李佑以小人之心度君子之腹，悄悄地挪動站位，遠離了石大人幾步。

卻說諸位大佬，涵養好的充耳不聞，涵養差幾分的如袁閣老忍不住怒而拍案，呵斥道：“石綸你放肆！”

石祭酒對袁閣老的斥責無動於衷，臉色很平靜，又環視眾人問道：“諸公可曾記得，當年東林書院、復社之事？”

雖然事情已經過去了百年，但讀書人哪有不知道東林書院和復社的？有聰明的人即刻之間就隱約猜到，為何石祭酒突然提起東林黨和復社，因為這兩者都是在野讀書人發起並壯大起來的，很是把持了公眾輿論，而且牽連極廣聲勢浩大，朝廷也奈何不得。

石大人自問自答道：“東林、復社諸般人等在民間以清議操弄輿論、裁量人物、樹立門戶，以至於到了左右朝政的地步，在座諸公不引以為戒乎？”

徐首輔直視石祭酒，“那又如何？石大人休要危言聳聽。”

“在下多年地方為官，唯在姑蘇記性深刻。當時滿街傳遍流言，民眾愚昧莫辯，偏又好生議論，以至於連在下這參政也遭遇圍攻受辱，在座諸公不引以為戒乎？雖無近憂，但見微知著，若放大到天下，但難免再有東林之事重演！”

石大人談起自己在蘇州險些被不明真相民眾圍毆的往事，雖是自曝其醜，語氣卻平淡的很，彷彿說的是別人之事，彷彿另一個使壞暗算他的主角並不在旁邊。這讓李佑頗是目瞪口呆，這石大人心理素質真是強到了一定境界。

石祭酒侃侃而談，“如此在下便有所悟，朝廷與民眾之間並不通暢，這不是好事。民間各種議論繁雜，富裕地方尤甚，文風盛行的地方最甚！但可慮之處在於，雖然各說各話的有百家之言，但民眾議論中並沒有朝廷之言，公論皆出於野。諸公不以為慮乎？”

朝廷的只有邸報、佈告，不過照抄政令又流傳不廣、枯燥乾澀，對民眾委實沒有什麼耳濡目染之效！在下苦思其道，直到李大人提出辦報，方才豁然開朗，民間抄報盛行，那自然也可以出官報。什麼是教化，這就是當今世道最大的教化！諸公以為然否？

在下想來，有了官報，好處有四。第一，廣開言路，疏通民意，須知民意如山川，能疏不能堵；第二，把持輿論，以正道引導人心；第三，收攏不能入仕之讀書人，特別是其中出類拔萃者；第四，揚善隱惡，教化風氣。諸公以為然否？”

大學士們和九卿們聽著石祭酒的話，心裡深思一遍，不禁紛紛點頭稱是。不愧是聲譽卓著的石大人，道理極其公正，確實是一心為朝廷著想。

只有李佑大驚失色，這不對頭！他是要辦帶點針砭時弊刺激眼球的都市類報紙，聽石大人這口氣，是要辦成朝廷喉舌啊！

這時候，首輔徐閣老發了話，“辦報之事，可以試行，以石祭酒為總裁，諸君以為如何？”

“好！”有數人贊同道。

李佑悲憤的望向石祭酒，堡壘果然都是從內部攻破的，他石大人竟然背叛了革命，竊取了勝利的果實！這兩日看他在自己面前連連吃癟，於是便疏忽大意了！（未完待續）