義莊，古代社會風俗產物之一，起初，義莊的作用是一個大家族，有人窮有人富，為了接濟貧苦的同宗族的兄弟，富有家庭就會拿點錢出來舉辦義莊，接濟貧困家庭，提供幫助，其中包括公田、祠堂、私塾等等……這一形態發展到瞭如今，也就衍生成了世家家學。

後來隨著社會形態的變遷，義莊的種種功能都隨之退化，最後成了純粹的祠堂，再往後，就變成了暫時安置屍體的地方了。

‘後事怎麼辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎麼能夠運回家，只好暫時寄託在義莊裡。’

——魯迅《彷徨》

白離的時代，根本沒有什麼義莊，人死了，要麼是醫院的太平間，要麼是火葬場的骨灰盒。

他對義莊的認知，源自於生前上個世紀的殭屍片，林正英出演的殭屍片中，有不少劇情都發生在‘義莊’裡，因為是存在屍體的地方，但凡沒有下地埋葬的棺材都會存放於此，自然也就成了殭屍道長之間的交鋒主戰場。

作為當代臥虎，白離也在平水鎮斬過一次屍煞，對殭屍的恐懼感，早已隨著遠去的童年一同變得黯淡。

這種除了力大無窮之外，連飛天遁地都不會的不死族有什麼可怕的？

也就跟魂三灰燼五五開吧，反正都是膝蓋不能彎曲，加一個高點的門檻就能把它堵在門外一整天。

如今這個義莊也基本上成了單純的擺設，各地的義莊要麼荒廢，要麼被拆除，裡面更是空空蕩蕩，連一具棺材都找不到。

沒了屍體，哪來的棺材？

這巴掌大的小盒才是永遠的家啊。

白離坐在板凳上，坐在點燃的火堆旁，打算就此將就一夜。

白狼已經打起哈欠，不一會兒便閉上眼睛，起初它睡著時一點聲音都沒，現在偶爾會打個小小的呼嚕聲。

臥虎仰頭喝了口酒，將樹枝丟入火堆，抱著刀，斜靠在板凳上，淺淺入眠。

自從來到這個世界，對生活質量的要求都已經無限放低了。

過去睡覺講究幾星級賓館，現在睡覺有個遮風避雨的溫暖地方就足夠了。

時間一分一秒的過去，轉眼來到了下半夜。

忽然間，聽到遠方有鈴鐺聲。

深夜冷寒，冬至時節，半夜已漸起白霧。

白霧裡傳來叮鈴鈴的鈴鐺聲，昏黃色的燈籠火光若隱若現。

燈籠火光後響起了整齊劃一的腳步聲，鈴鐺響一次，腳步聲落下一次，整齊中，腳步聲有輕有重。

鈴鐺大約響十次，就伴隨一次不算很重的鑼聲。

鑼聲沉悶，不同於響亮的銅鑼，也和打更人的梆子不一樣，這道聲音擴散不遠，穿透力不強，倘若說普通的銅鑼是孩童的哭喊，這聲則像是老人的咳嗽。

風中忽的飄來一張白色紙錢，落在了火堆中，被烈火點燃，瞬間化作一團虛無，連灰燼也沒留下。

白離睜開眼，抬手接住一張紙錢，輕輕揉捏了下，紙張極薄，入手有股陰冷的氣息，像是被浸泡在涼水裡許久，但它又是乾的。

“鑑定下。”

【白紙錢】

【扎彩匠經過特殊工藝製作的特殊紙錢，灑落後，不日便可自動降解】

白離將紙錢拋入火堆，側過視線，看著白霧裡走來一人。

那人穿著一襲灰濛濛的長衫，腰上裹著黑色的細帶，左手一隻陰鑼，右手提著青銅鈴鐺，背後掛著一把木劍，頭頂帶著一頂布帽，帽子上掛著一面不小的太極鏡，布包裡塞著滿滿當當的白紙黃符。

來者是個其貌不揚的黑臉漢子，看向他背後用草繩拴住的一具具屍體，很明顯職業是個趕屍匠。

江湖三教九流中，有些特殊職業，賒刀人、摸金人、扎彩匠，趕屍匠……這些職業有的和市井生活分不開，卻又顯得神秘，但又不至於高到天上，和真正的品級高手相提並論，流傳的神秘色彩不是那麼濃郁，但對外行人而言，又是特別引人好奇。

白離知曉的趕屍匠，實際上是一種唬人騙人的職業，走動的屍體都是人假扮的。

但顯然，眼前走來的一隊並不是，屍體頭上用黑布袋矇住，但一點生氣也無，一步一跳。

黑臉漢子遠遠的看到了篝火，神色有些詫異，大晚上居然會有人在義莊裡生火過夜。

“閣下是哪條道上的？”趕屍匠停下鈴鐺和鑼聲，抱拳問了句。