“這是什麼歌曲？”

“聽不懂歌詞，旋律和節奏都聒噪得很。”

“歌名《本草綱目》，歌詞好像跟歌名沒有什麼關係。”

“韓森也算是江郎才盡了，前兩年創作的《青花瓷》、《菊花臺》多麼優美，和鄧澤海合唱的那首《千里之外》更是文采斐然，然而現在……”

“《夜曲》那樣的歌曲都能在金鹿獎上奪得多個大獎，現在的歌壇真是一陣烏煙瘴氣了。”

“這個歌就是胡扯！”

“沒錯，《本草綱目》和李時珍，與現代人有什麼關係？簡直胡拽嘛！”

在《本草綱目》開始表演後，臺下一些老一輩的藝人低聲點評，言語間滿是對韓森的失望以及對《本草綱目》這首歌的不理解。

雖然現場音樂聲較大，但敖燕還是能看到這些人滴滴咕咕的神態，但她並不以為意，每個時代都屬於年輕人，老年人的口味註定會年輕人脫節，這些老傢伙，不服老不行。

譚高涵顯然也注意到了，神色間倒是略有不悅，以他的身份和地位而言，完全沒必要對這些老藝術家有多麼尊敬，但礙於這裡是央視，旁邊還站著敖燕，他也就把這股不滿壓了下去。

“其實你沒必要介懷，他們終歸只是一些跟不上時代的老古董，而且他們也並非音樂圈人士，大多都是演員。”

敖燕指了指舞臺上正在表演的韓森：“他才是潮流，時代的潮流。”

她並非無的放失，畢竟韓森在去年春晚可圈可點，單單靠韓森一個人的名字，就足以拉動數億年輕觀眾的期待，這對春晚來說，價值可太大了。

譚高涵笑了笑，說道：“敖導說的對，我也屬實沒什麼好介懷的，若干年後，自有後人去評說。”

此時韓森的表演已經趨近尾聲，臺下很多老藝術家們也漸漸聽清了韓森演唱的內容，但他們卻顯然更加覺得不理解了。

“我大概聽懂了一些，比如這第一句歌詞，‘華佗在世，崇洋才能被醫治’，大抵是因為華佗是因為《三國演義》中的要給曹操開顱出名的吧？也就是說要從根本喚醒國人要自強？”

“在戲劇化本里，華佗開顱了？不是還沒開就被宰了嘛！人家只是麻沸散出名的好嘛！為了哄抬強行意淫出高大上的形象背景？”

“對，華佗開顱純屬胡扯！先不說這個，韓森這首歌，整首歌曲用的都是西洋樂器、西洋唱法！用這些舶來品來喚醒傳統文化？更是胡扯嘛！既然喜歡傳統文化，為什麼不用二胡？為什麼不用戲曲來唱？”

“其實我倒是理解一下，畢竟如果全部用傳統樂器，現在有多少人會接受？特別是饒舌歌曲。”

“我以前是學中醫的，我個人覺得裡面的藥名，也只是為了響應歌名而已。”

老藝術家們揮斥方遒，指點江山，他們當中對於韓森既有欣賞，又有失望，以及恨鐵不成鋼。

明明可以寫出《蘭亭序》、《煙花易冷》的實力，為什麼要寫這首讓人聽都聽不太懂的歌曲？

把春晚舞臺當兒戲嗎？

春晚節目組到底是如何稽核的？

等韓森表演完畢，現場的工作人員沒有吝嗇掌聲，有些女孩子更是忍不住歡呼起來，很顯然韓森的彩排得到了年輕人的喜愛，然而年齡稍長一些的觀眾，此刻卻都有些沉默，掌聲也是寥寥無幾，大多也都只是象徵性的，很欣然，他們不太理解《本草綱目》這首歌。

其實他們喝止不理解《本草綱目》，《雙截棍》、《娘子》等歌曲也都不被他們喜歡，甚至頻頻拿獎的《夜曲》，也遭他們厭煩與不解，不解這首歌為什麼能火遍大江南北。

這首歌很經典？為什麼他們只聽一遍就覺得聒噪。

年長者對於既定事物的認知是很固定的，輕易更改不了，比如對於歌曲的欣賞水平等等。

但這並不重要，對於春晚的導演組來說，他們要討好的是當下的年輕觀眾們。

而豈止是是春晚節目，所有的跨年演唱會、地方衛視春晚等等，以及所有的網際網路企業，衣食住行等行業的生產者們，討好的也都是當下的年輕觀眾。