五日後，亦塵接受太學院考核。

太學院是皇家學院，坐落在皇宮左側，裡面都是飽讀詩書的大儒，主要的職責就是輔導太子和皇子讀書，教會太子成長為合格的儲君。

太學院目前導師有四位，分別負責武藝，文學，帝王術，兵法。每個導師有助手兩名，其餘的人為學士，學士主要是服務於導師和導師助手，還有就是負責整理書籍，謄寫資料等瑣碎事務。

亦塵到達太學院的時候，四位導師領著全體助手和學士已經在門口相迎。

亦塵被請到了休息廳，助手給他奉了茶，跟他說還要等帝君以及百官到來才能開始考核，亦塵沒有等多久帝君帶著百官就來了，親王也從前線特地趕回來了。

“我在這裡喝茶，你們可以開始了。”帝君進到休息廳，拉著親王喝起了茶。

太學院的首席導師是負責帝王術教學的公孫儒，此人皓首長鬚，是個儒雅老者，他介紹了考核的順序和形式。

考核分三部分，依次是文學，兵法，帝王術，因為亦塵的修為很高了，無須再考核。

文學的考核是接受太學院全體學士和文學導師的輪番提問，範圍不限，文學範疇即可，半數以上學士滿意即可過關。

亦塵走進第一間考核室的時候，裡面已經坐滿了學士，坐在最前面的是文學導師周文年，一個偏瘦的中年男子。

亦塵坐到考核席上後，導師周文年開始了第一個提問，他問亦塵什麼是禮。

聽到這個問題，亦塵頓時想起了書院的禮科教習，也就是外院院長古孫，他當時跟這個古孫非常不對付，經常跟古孫唱反調，現在想起感覺挺好玩的。於是他把古孫的那一套理論直接複述了一遍，聽得周文年如痴如醉頻頻點頭，亦塵不知道的是，周文年正是古孫的得意門生。眾多學士也是一副受教的樣子，很多人對亦塵已經認可。

接著，眾學士開始接連提問，從小就博覽群書的亦塵當然是對答如流，而且新意頻出，周文年和眾學士都對亦塵很滿意，甚至崇拜。

文學的考核持續了兩個時辰，三百人只有一個投反對票，其他都投了透過票，投反對票的人亦塵也猜到了是誰，就是昨天遇上的禮部侍郎吳佐昌，他是從太學院升上去的，這次是太學院特邀回來的。亦塵進入考核室不久就發現了他，他不敢向亦塵提問題。

“竟然透過了，看來有點學識。”

百官見亦塵透過第一項考核，都開始議論起來。

帝君微笑著喝茶，親王也陪著笑。

接下來的考核是兵法，亦塵沒有休息就直接進入了第二間考核室，這個考核室裡只有一個人，兵法導師孫興才，一個精神矍鑠的老者。

雙方各自行禮後，開始探討起兵法。

“何為兵？”孫興才直接問道。

亦塵不假思索，答道：“兵者，詭道也。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”

“可否細說？”孫興才頗有興致問道。

亦塵詳細跟對方闡述了自己對於兵法真諦的理解，以及用兵的五個方面的細節闡述。孫興才聽著亦塵的觀點，也是頻頻點頭，深以為然。

“大人對於勝利的標準是如何評判的？”孫興才又問道。

亦塵想了一下，回道：“古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。”

“妙，甚妙！”孫興才拍掌大笑，說道：“大人的意思，真正的大勝利，是那些沒有轟轟烈烈廝殺場面的勝利，是將戰爭掐滅於萌芽狀態的智者行為，所以那些真正的兵法大家，並沒有大名聲，也沒有勇武的功績。”

“是的。”亦塵回答道：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。一旦攻城，必定血流成河，殺敵一千自損八百。”

“如果想兵不血刃，必定要先知道敵人的詳細部署和虛實情況，這就涉及到了間諜的使用。”孫興才說道。

亦塵點點頭，說道：“用間有五：因間，內間，反間，死間，生間。”

孫興才激動地一拍大腿：“大人總結的全面，總結的精闢，可否詳細說說？”

於是亦塵詳細說了五種型別的間諜的定義，以及各自的職責，使用的注意事項和如何分辨間諜所報內容的真假。孫興才聽著亦塵的闡述，感覺自己開啟了很多思路，對亦塵也越發尊敬起來。

之後二人又討論交流了很多關於軍事上的見解，雙方都是受益匪淺。亦塵的兵法見識主要是從一本古兵法書籍上學習的，這本古兵法，亦塵記得好像是叫《孫子兵法》。結合自己多年軍旅生涯的歷練，亦塵形成了自己的兵法體系。