能以散修身份，最終證道元神，可見其福運之深厚。

沂山真君坐化之後，留下一座仙府，將畢生所學和遺寶留在了其中，以待有緣。

這座仙府每隔三百年，便會現世一次。

而開啟仙府所需的“關鍵之物”，則是沂山真君當年留下的十二幅山水畫卷真跡！

兩萬年來，這十二幅山水圖卷，聚聚散散，分分合合。

沂山仙府前後開啟次數，不超過五次。

千年前，乾焰神宮宮主湊夠了十一幅畫卷，唯缺一幅《沂山風雨圖》。

六百年前，《沂山風雨圖》現世。

一番爭奪之後，這幅圖最終落到了太清宗一位金丹長老手中。

可惜當時仙府剛剛消失，乾焰神宮得知畫卷在太清宗之時，已經錯過了三百年一遇的時機。

此後，神宮宮主和長老，先後多次前往太清宗求取畫卷，不吝以各種寶物換取，均遭拒絕。

三百年前，仙府再次現世。

太清宗提出雙方共同探索，平分所得……但被神宮長老們憤怒拒絕了。

於是機會再次錯失。

如今，仙府又將現世。

相比於申屠昊突破金丹，事實上大長老曹鼐最關心的，還是沂山仙府。

蓋因那位沂山真君精擅符籙之道，以符證道。

其在仙府之中，曾留下一道六階符籙，對真陽宗修士有著難以想象的誘惑。

——大日真火符。

據說，沂山真人的一位紅顏知己，就是出身於真陽宗。

沂山真人用情良苦，為自己的道侶煉製這道大日真火符，威力堪比六階法寶！

若能得此符，乾焰神宮必將中興，甚至有可能執掌火神珠！

從名上來講，這無疑是足以載入真陽宗史冊，乃至東海修真界歷史的大事。

從利上來講，不拘是大日真火符還是火神珠，都可讓乾焰神宮長老們擁有衝擊元神境界的機會。

於名於利，都是大事。

但太清宗所圖，野心亦是不小。

乾焰神宮能拿得出手的寶物，斷然比不上仙府中的一道高階符籙。

而若讓太清宗和他們共享仙府所得，長老們又深感憋氣和不公。

大不了誰也別進！

此刻。