其實供奉神主只是一種寄託，不過按照高景飛從小說中看到的情節推測，如果是廣為天下流傳的神靈信仰，那麼天然便可能會因為眾生信仰產生對應的某種力量，道教的請神扶鸞之術與民間的神打就是借用這種力量為己用，施展出神奇本事的行為。

這方面五毒秘笈之中後面記錄的那些巫術咒語和儀式其實也是比較類似，只不過巫術比玄門法術更加古老和原始。

所以為求保險，高景飛還把另一尊神像置於太上玉晨大道君右側下首，便是那尊來自猛鬼差館世界的關公神像。

高景飛不知道自己這般祭祀奉請，能不能被那位玉晨大道君感應到並且順利借來力量，但是關公神像本身就是有著靈性的，所以雙重保險之下這一次施法他成功的信心很大。

他只是心裡默默禱告片刻，然後便將三炷清香點燃朝著法臺上一拜，同時起身唸咒。

“道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。今臣關告，逕達九天……”

這是祝香咒，也叫祝香神咒，是道教八大神咒之一，這八大神咒是道教入門的必修之學，應用極廣。舉凡誦經、禳解、臨壇、書符、行法等都需要念這八個咒語，也是修煉符咒法術的必需程式。

而其中的祝香咒使用尤其頻繁，更是道士齋醮科儀中不可缺少的咒章，應用十分廣泛，電影裡常見的開壇做法，基本上都少不了這道咒語，因為它也是與上聖高真交流過程中祈福降祥的法語。

高景飛沒有經過系統學習道教科儀，他只是照本宣科的按照冊子裡記載的步驟來。

唸咒的同時，他也在略帶生澀的手掐法訣，畢竟咒語離不開法訣。

不過冊子裡的法訣是最基礎的十二辰文，需要按時辰方位來掐訣，高景飛感覺太麻煩，便改了其他法訣。

現在他掐的這是他從古今奇譚論壇裡道家板塊學到的上清訣，是上清派道士常用的法訣。

“既然供奉了玉晨大道君，那麼也要掐上清訣才是！”

至於步罡踏斗的罡步，冊子裡沒寫，或許是用不到，而在論壇裡倒是有記錄，但他還沒有學會，因為那個比掐訣還複雜，一同施展很容易手腳不協調和順拐。

“也不知道這般能不能成。”

不過高景飛馬上就掐斷了自己懷疑的念頭，施法這種事連施法者自身都不信的話那恐怕法術也很難成功。

靜下心來，想象自己一定可以成功，高景飛這才唸完一道咒語，持香再拜，再念咒。

如此三次，冥冥之中，他感覺自身一絲靈性似乎被某種力量撬動，忽的依附到了面前的青煙之上。

如此變化，令虛浮無定的念頭似是在大海中爬上了一條小船一般有了依憑，在他的感知之中向上蔓延，似乎經歷了無數時空，又好像只有那麼一霎，隱約間好像是來到了一處無盡光明的神聖之地，又好像是自己的幻覺。

然後這念頭就斷了聯絡，但是高景飛卻隱隱感覺面前法臺香案上的氣場發生了些微的變化。但是那神位之上卻好像並沒有什麼變化。

他也不知道這一步是成了還是沒成，但是有變化對於自己來說就是好事。

這祝香咒的關鍵，實際便在於假借向上的煙氣，向神聖傳遞凡間的訊息，將自己的虔誠之意傳達於九天。

用現代的話來講那就是如同無線訊號一般，是用來傳信的載體。

焚香並非單純供奉，而是有內之傳信，外之潔淨這兩方面的作用。

正所謂：寶香焚在金爐內，香菸繚繞達上蒼。

感覺方才那一系列變化的高景飛心中微喜，然後更加信心十足的進行下一步驟。

拜了上清神聖之後，自然就是再拜關二爺了。