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第四百一十四章 毗盧遮那佛造像和金剛杵

高景飛一笑回答:

“這東西雖然做工不怎麼樣,但是用的材料卻很好。”

說著他扯下其中兩串上的兩隻貝殼和另一串上的海螺說:

“這三個都是帶有靈性的,雖然靈性不高,但用來做一些護身符、小法器什麼的也足夠用了!”

這雖然不是他第一次發現現實世界的靈材,但隨便逛個跳蚤市場就能有這樣的收穫,也足以讓高景飛感到很開心,同時也想到了這場靈氣復甦導致的世界異變終於發展到了現在這樣的程度。

吳芷萱也第一時間想到了這幾個靈性材料的出現代表著什麼,有些驚訝的說道:

“沒想到現在海中都能產出這樣有靈性的貝殼了……”

高景飛搖搖頭說:

“大海是生命的搖籃,而且很多地方至今人類的足跡也無法到達,最先誕生靈性物質也不讓人意外,之前在雨林之中發現靈物,我就有所猜測了!”

有了第一次發現,而貝殼這些東西都是成群的,自然就會有更多的發現。

於是在逛了半個水上市場之後,高景飛手中就多了好些個東西,基本都是貝殼類工藝品,還有一串珊瑚珠子以及幾個珊瑚擺件。

這些海里產的靈物都算是水屬性的靈材,即便不加工直接帶在身邊那也能自然的滋潤人體活性,使人保持健康,所以高景飛打算多收一些,然後做成護身符和小擺件,送給外公外婆舅舅等親友。

雖然作為小輩,跟這些長輩的感情沒有他媽那樣深厚,加上一年也見不到幾回,但有什麼好東西高景飛還是第一時間就想到自己的這些長輩。

藉著障眼法,高景飛將買的一些東西都收起了,太多了他也不能現出三頭六臂去拿不是?

然後他一身輕便的重新跟吳芷萱一起逛剩下的攤位。

幾分鐘後,在一家經營古董與工藝品的店鋪門前,高景飛腳步停了下來,對吳芷萱打了一個眼色。

吳芷萱頓時明白,男友這又是發現好東西了。

高景飛沒有去看門口擺的攤位,而是直接走進了這間鋪面之中。

鋪面裡面積不大,木質房屋就兩個小窗戶,櫃檯和釘著木架的牆上都擺著各種工藝品,顯得比較昏暗擁擠。

很有那種東南亞老電影裡的畫面。

高景飛與吳芷萱進來之後,沒有直奔目標,而是在屋內轉了一圈之後,才在一尊銅製一尺多高的佛像面前停下。

這尊佛像大約五十公分上下,體型消瘦,雙腿盤坐,一手在胸口掐法印,另一隻手臂則向一側伸出,做握東西的樣子。

南洋的佛像跟中土佛像還是有所區別的,中土的佛像都很胖,或者說富態豐腴,這樣會顯得更加慈祥。

而南洋尤其是半島一帶國家的釋教造像則更加苗條纖細,都給人很瘦的感覺,這跟那些僧侶或者苦修者的樣子差不多,高景飛覺得這邊的造型應該更符合真實的樣子。

歷史上那個跟孔子差不多一個時代的佛祖和其弟子,過的那種生活應該也養不肥人吧?

反而夏國那邊的佛像就很符合人們對和尚一貫的印象了。

高景飛指著佛像用布語說了一句,中年老闆沒太聽明白,就用暹羅語詢問。然後輪到高景飛聽不懂了,顯然他們這次遇到的這位老闆就是屬於那種一句外語也不懂的型別。

吳芷萱倒是懂得一些馬來亞話和爪哇話,前者是勃泥王國第一官方語言,第二就是夏語。後者因為爪哇泥錫是鄰居,所以會一點也沒錯。

但是暹羅語她就掌握的不多了,她學外語的時間大都交給了布列塔尼亞、弗蘭克和尼德蘭等幾個歐洲國家的語言。

“怎麼辦?老闆好像不懂布語啊!”

高景飛有些無奈的攤攤手對吳芷萱說道。

結果老闆卻開口說: