到了李靜虛和司空湛這等境界，已經能夠知曉天數，看清天下異數，所以對高景飛化身的秦朗的不一般至少能夠略知一二，再觀望旁門氣數，和五臺華山這幾十年的行事作風，當然可以放棄峨眉一方，做出正確的選擇。
而很多旁門散仙或許不擅長觀望氣數以及掐算未來，但只看李靜虛和諸多旁門魔教的大佬都紛紛來投五臺和華山兩派，就知道旁門必會氣運大興，此次大劫之中能夠佔據主導權順利爭取天機的可能性也是極大，所以當然要及時上車，免得來得晚了車已經開走。
於是乎旁門的力量此時前所未有的強大，便是上界金仙降臨，估計也要被他們給打回空靈仙界去。
而西南那邊谷辰又重新立起玄陰教主的招牌，招攬了不少邪道人物專去尋峨眉的晦氣，這就更讓峨眉顧此失彼。
作為峨眉背後支持者的佛門此時卻也沉寂起來，並沒有出手相助的意思，顯然似乎是放棄了這枚他們扶持了幾百年的棋子。
至此慈雲鬥劍這場小說裡的第一次正邪對抗的劇情徹底跑偏，而天數氣運也在穿越者干擾下發生了極大的偏移，原本鬥劍之前是玄門氣數旁門佔了四成，峨眉佔了三成，崑崙武當各佔一成，魔道只有不足一成，其他則由剩下的門派共同分配。
至於佛門，他們的氣運主要集中在世俗教派方面，在世俗中佔據很大優勢，本質上佛門還是一個類似神道的教派，而並非單純的修行勢力，所以對於世俗信仰的需求是剛需，因此往往會參與王朝更替。
可等到慈雲寺鬥劍峨眉大敗之後，頓時峨眉氣數陡降至不足一成的情況，而旁門方面則氣數大漲，可以說主導此次玄門在天地大劫之中的出路已經是板上釘釘的事情。
於是乎在眼見峨眉大興無望的情況下，峨眉門下忽然開始星散分流，派出一個個弟子門人組成的小團體去往天南海北的各處，開闢洞府、隱居潛修。
也有一些峨眉中人離開峨眉不知去向，顯然這是已經不準備與旁門再爭，退而求其次的希望能夠在大劫之下留一線生機，以圖下一個天道輪迴再度興起。
作為這一切的主導者，高景飛頂著五臺代掌教和華山大弟子的身份卻許久沒有出來露面了，而是就在慈雲寺之中閉關參悟新得到手的一卷強大魔法。
都天十二神煞，乃是以古老儀軌收集天地間最原始最古老的負面煞氣，行那如同話本里釘頭七箭書一般的手段，即便天仙中了此招，七日之內未能解救，也將魂飛魄散，更能佈置起都天神煞大陣，借天地負面之惡煞凝聚出十二尊上古魔神，據說有毀天滅地之威。
當然威力還是要看佈陣之人的道行手段，原著中以曉月的本事佈陣，便是三仙二老那等人物也都不敢硬碰，優曇、白眉等佛門巨擘也要暫避鋒芒。
這東西在高景飛的上一世，據說是某洪荒流鼻祖小說裡面作者關於十二巫祖的靈感來源，以都天十二神煞為骨架，上古傳說和山海經裡的神魔為原型，塑造了影響很多人的巫族十二巫祖。
甚至還被編寫進了某度百科，當然大家都知道，那裡面水分很多，有些根本就是根據小說去編寫的，當不得真。
實際上巫覡是上古的一種神職職業，並非是一個種族，不過說巫覡繼承了上古神魔的血脈的說法也沒錯，因為上古之時很多先民都有著神魔血脈，比如最出名的炎黃血裔、九黎後裔，還有祝融八姓等等。
所以在高景飛看來，這卷都天十二神煞與其說是魔法，不如說是上古巫覡的通天絕學，煉至大成之後，開天闢地、定地火風水都是等閒。
“只不過施展此法的代價也是極大啊！便是天仙施展，都難免要受到強大的反噬，也就是我自身氣運濃厚，可以抵消大部分反噬，但也只能當做最後的絕招、拼命的底牌，而不是日常修煉施展的手段。”
學了這都天神煞之後，高景飛卻是也從中領悟到上古先天魔神的一絲境界，一時間原本很多疑惑與修行者一知半解的問題，此時都恍然而悟。
同時他也分辨出，這個迷霧世界的本質是什麼，以及它們與現實主世界的不同之處。
原來這個迷霧世界卻是蜀山世界毀滅後殘留的意識形成的一個夢。
真正的蜀山世界裡，大劫之下群仙也如同海中大船，即使修建的再大，也無法抵抗暴風狂浪的天威。
似極樂真人那等強者隕落後，這些世界秉持著那些強者和曾經眾生的執念與殘念，在無盡虛空之中形成了一個個大小不一的迷霧世界，由於純陽層次的力量，這些世界介於真實和虛幻之間。
所以主世界這邊所經歷的迷霧世界有的如同真正的世界，有的卻只是一個場景的片段。
他曾在網路上看到過一種說法，人們所看到的所感受到的世界並非是真實的模樣，更有人說，類似迷霧世界那種很多世界都是上古神魔那等存在隕落之後殘存意識形成的夢境。
甚至他們所生存的宇宙位面，或許都是更強大層次的某種存在的一個夢而已。
這種說法跟西方科幻界缸中之腦等猜想與中土莊生夢蝶的理論有著異曲同工之處。
高景飛雖然不覺得主物質世界會是虛幻不真實的，但某種程度上也認可上面那種說法，因為光是他自己就能夢中造世界，而且還有自然之夢這個一點點創造出來的遊戲世界作為現成的例子，那麼上古神魔之流殘留意識形成的夢境演化為一方世界也完全是極有可能的。
便是西方傳說中的神靈隕落之後，其殘存的神國都會化為殘骸飄蕩在無盡星空之中，據說這種神國遺蹟通常都會化為一個個危險的位面，有的還會演化出新的世界。
所以這類猜測完全是有可能發生的。