“薩滿，你看到了什麼？”

“一團迷霧！”

“還有呢？”

“迷霧太濃，我什麼也看不清楚。”

“可是你是薩滿啊，是溝通天神世界和地下鬼國的中間人，是天神騰格里的使者。”一群穿著獸皮、魚皮衣的野人女真圍在一起，他們面前是一位女真薩滿，身穿神衣，頭戴九雀神帽，腰繫鈴裙，手執薩滿鼓。

這是能聯通神界和鬼界的薩滿。眼前這位薩滿更是東海女真各路窩集裡最有名的大薩滿，他在年少的時候，突然染上了薩滿病，發熱數天，然後不治而愈，自愈好便完成了薩滿的轉化，成為了一名薩滿。

薩滿是女真各部落的原始信仰，在他們的傳說中，天母阿布卡赫赫創造了人，最初時，天地都處在一個水泡泡裡，在這個水泡泡裡後來誕生了阿布卡赫赫，她在水泡泡中長大，將天地越分越開，直到她大到上至天穹，下沉水底，無處不在，無處不有。

後來，她身體分裂三神，在身上揪塊肉創造了女人，用肩胛骨和腋毛創造了男人。

再到後來，慢慢的又誕生了天神騰格里。萬事不決問薩滿。女真部落遇到重要的事情，都會向薩滿尋求意見，請他們溝通天神。

“您可是我們最尊敬的龍格他拉薩滿，你一定能夠為我們指引未來的。”一群部落首領們十分恭敬的請求。

“我已經老了，自被神選中為薩滿，已經六十年了，如今已經感覺離神越來越遠了。”

“薩滿，你一定要幫我們指明道路啊，當初我們也是聽從您的指引，接受了努爾哈赤的招撫，一路南遷。建州女真遷移入關後，我們又遷移到了他們的龍興發祥之地，可現在建州女真人已經被中原漢人打敗，我們又該何去何從？”老薩滿龍格他拉須花須白，一張老臉皺的跟榆樹皮似的。

他們現在所處的位置，就是在圖們江、綏芬河這一帶，這裡就是建州女真龍興之地。

努爾哈赤的祖上居住的牡丹江寧古塔地區。寧古塔女真語便是六個的意思，據說當年努爾哈赤曾祖所生的六個兒子在此居住，各立城池，後將其稱為寧古塔六貝勒，努爾哈赤的祖父覺昌安就是其中老四。

努爾哈赤家屬於明代建州三衛中的建州左衛，世襲相傳都指揮使位置二百多年，其建州左衛便是在圖們江畔，在琿春的上游不遠。

整個建州三衛便是居住在鴨綠江、牡丹江、圖們江、綏芬河流域，後來努爾哈赤起兵，不斷征服周邊部落，尤其是滅掉了吉林地區的海西女真部落後，終於得以進入遼東。

最後立都瀋陽，控制遼河平原，並征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落，進入遼西，與明軍在此拉鋸多年，最終一舉入關，遷都北京。

建州女真征服了海西女真，並遷移到遼瀋地區後，也將原在三江平原一帶的野人女真中的一些部落，遷移到了原建州女真的舊地。

野人女真比起明末時建立起聯盟的海西女真扈倫四那拉，和建州女真等，相對散泛，明代記載的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等，都是野人女真部落，這些還僅是散佈在松花江下游以及黑龍江以北的一些部落。

在努爾哈赤的整頓下，大量野人女真遷居到海東地區，並分路設立，穆稜路、綏芬路、那木都魯路、尼馬察路、瑚葉路、烏爾固定路、雅蘭路、錫林路等。

分路管理著千里窩集。窩集，又稱沃沮等，意為深山密林，也泛指居住在黑龍江以東、烏蘇里江、綏芬河、圖們江流域一帶山林裡的部落，這片地區東西狹窄南北長，達千餘里，稱千里窩集。

凡沿海林木叢茂處皆曰窩集，居於這些窩集以漁獵為主的女人野真，不管是瓦爾喀還是庫爾喀又或恰喀拉還是其它部族，都統稱窩集部。

各窩集類似於山林地，也指居住於此窩集山林裡的部落，清廷把居住於窩集和平原的各部落，再按路劃分。

各設路長等以統領。

“請大薩滿再看看，指引明路！”努爾哈赤家族曾經那麼厲害，不僅統一建州女真三部，還征服了本來更強的海西女真四部，甚至後來還征服了許多野人女真部落，最後還征服漠南蒙古人，並征服朝鮮，還打進了關中，差一點征服了中原。

“建州女真還會回來舊地嗎？漢人會來搶奪這裡嗎，我們諸部該怎麼辦？”愛新覺羅家建立了滿洲，把女真各部都拉入滿洲族，不過對於野人女真各部來說，他們對這個滿洲認同感不高，以前鬆散的他們被建州各個擊破征服，甚至半被迫的南遷。

好不容易在這裡站穩了腳跟。可現在形勢又變了。圖們江這一帶比他們以前生活的三江平原要強的多，因為這裡更溫暖一些，甚至貿易等也方便。

此時已經是盛夏。中原如火如荼，可在這裡卻十分清涼，河畔平原到處都是沼澤水泡子，對於中原漢人來說，這裡也許不是人間之地，到處是虎豹犲狼，而且遍地茂密叢林，沿河平地則到處是沼澤，一不小心就被吞沒。

一年有大半時間是冬天，冬天凍死人。可這樣的地方，對於遷居到此的野人女真來說，這真是好地方，比他們以前呆的那些窩集、泡子強多了。

三江平原雖是大平原，但在後世他還曾有個名字，北大荒，雖是大平原，但三江聚集的一個大盆地，未經開發，淤積嚴重，到處都是那種大沼澤地。