後世他所在的國家雖然國力強盛，但在足球方面卻一直有些萎靡。

02年世界盃的時候他沒能到場觀戰，但2010年6月5日溫布利的那抹鮮紅，卻是出自徐雲之手——當時他正在約翰牛做交換生，便特意去現場支援了一次。

那也是他這輩子第一次登上央視的畫面，雖然只有短短的兩秒鐘。

奈何自10年之後，國足的成績越來越差。

在徐雲穿越之前, 甚至還恥辱性的輸給了交趾。

因此來到宋代之後，於情於理，他都想著能看上一場蹴鞠比賽。

一刻鐘後。

穿戴完畢的徐雲匆匆走出房門，找一位負責門客伙食的僕役隨意要了兩個燒餅, 便跟著張三出發了。

大相國寺的位置在朱雀門的東北方，也就是御街的右手邊，屬於標準的核心地帶。

這段路徐雲來過幾次，可惜沒見到某個胖大和尚。

當然了。

作為如今香火最旺盛的一間寺廟，蹴鞠的地點肯定不會正正好就在寺邊上：

比賽所在的鞠城距離大相國寺大約有四五百步的距離，似乎是一處專門為大型蹴鞠所設的場所。

“鞠球一共分成三類，分別是對抗、宴樂以及白打。”

走到鞠城邊上後，張三指著一牆之隔的內部場地道：

“所謂對抗，指的是球門兩廂對應，兩邊隊員相對進對壘，將鞠球踢入對方球門即可獲勝。”

“宴樂則是在場中間立個兩尺多的“風流眼“，雙方各在一側互相射門，能使之穿過風流眼多者勝。

“白打則是無球門的散踢技藝，主要是比賽花樣和技巧，街上那些賣藝人便是踢的此類模式。”

徐雲瞭然的點了點頭。

按照張三的描述。

對抗差不多就是後世的足球比賽，宴樂則有些類似點球大戰, 白打大概就是互相炫技的表演賽。

其實徐雲不知道的是。

白打的技藝叫做解數，到了明代吳承恩在《西遊記》七十三回中加以引用，這才有了“渾身解數”這個成語。

隨後徐雲看向張三，問道：

“三哥兒，咱們看球的位置在哪兒？”

“害，這個不急不急。”

張三見說朝他揮了揮手中的票卷，解釋道：

“咱們有憑票，位置不會被佔的，現在進場未免有些早了，我且先帶你玩個有意思的東西。”

徐雲頓時一愣：

“玩什麼？”

張三朝著某個方向一指：

“博間！”

“博間？”

徐雲眨了眨眼，旋即反應了過來：

好傢伙。

自己怎麼把北宋的另一個‘國粹’給忘了？

畢竟這可是個連皇帝寵幸妃子都敢賭的朝代啊......