張瑩輕輕點了點頭。

她和王通都屬於標準的北漂，王通來自江南地區，而張瑩的老家則位於滇省文山州。

因此儘管張瑩的所學專業與古代史無關，但在涉及到自己老家相關歷史的時候，這姑娘還是多少了解一些情況的。

朱祁鎮所說的古滇國位於滇紅的滇池地域，是一個兩千多年前的內陸國。

它在歷史上大約存在了五百年，創造過極其燦爛的青銅文化。

司馬遷在《史記·西南夷列傳》中也曾經簡單提及過這個文明古國，1955年的時候滇紅省晉寧石寨山古墓群開始挖掘，經過14次大規模考古發掘，清理古墓50餘座，最終出土文物4000餘件，其中還包括了轟動全國的“滇王之印”，正式印證了這個古文明的存在。

當然了。

那次出土文物中名氣更大的是另一件銅鼓形貯貝器，鼓面上鑄52個人物和1豬1犬，中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。

柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的裸體人，當為用來祭祀的犧牲。

旁邊1位乘坐4人肩輿的貴族婦女，可能是主持祭祀儀式的女奴隸主。

這個栩栩如生的銅雕反映了古滇國神秘的祭祀文化，專家們根據青銅器的用途和外形，將它命名為“西漢殺人祭柱場面銅貯貝器”，並在2013年的時候被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》之中。

古滇國在考古領域中一直都是神秘文明的代表，有關古滇國的來龍去脈，以前在我國的古代歷史研究中幾乎屬於空白。

有些人認為古滇國與中原文明有關，有些人則認為古滇國的青銅器與中原出入極大，絕不可能與中原有關。

如今聽朱祁鎮的意思.這個華夏考古學中的未解之謎之一，今天已經有了答案？

隨後在張瑩與王通好奇的目光中。

朱祁鎮熟練的將這本書翻到了中間一頁，指著上頭的內容對張瑩二人說道：

“而在這冊《永樂大典》之中，我們明確找到了有關古滇國文明的來歷。”

“你們看這裡，【始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。…方三百里，旁平地，肥饒數千裡，以兵威定屬楚】。”

“【莊蹻麾兵越黔中，直取沅南，且蘭、夜郎望風而降，長驅直入至滇水之濱。欲修書報楚威王，忽聞楚地已陷秦，歸途既絕。遂駐滇水，揭竿自冕，建國滇越，自號莊王】。”

“【後莊蹻以其眾王滇，變服，從其俗以長之.漢元封二年，開西南夷，滇王降，設益州郡，領縣二十又七，漢王贈滇王滇王之印.】”

“其中第一段與《史記西南夷列傳》中的記載完全一致，而第二段則是此前從未發現過的文史資料。”

“按照上面的說法，楚國時期莊蹻出兵雲貴，打下了沅南、且蘭和夜郎，但就在莊蹻想要回兵之際，卻得知秦國攻下了楚國，於是便在滇水立國了。”

“.”

張瑩靜靜聽完朱祁鎮的介紹，忍不住摸了摸下巴：

“莊蹻啊我小時候好像聽說過這個名字”

朱祁鎮點了點頭：

“嗯，莊蹻是是楚莊王的後代，歷史上也確實率兵征服過雲貴，結果打到一半後路被秦國人切掉了。”

“有些史料表明他在滇省自立為王，但後來的走向卻又眾說紛紜——有些人說他被手下反水刺殺了，有些人說秦始皇統一六國後派了一位叫常頞的人發動老百姓修建“五尺道”通滇，最終王翦發兵滅了滇國。”

“而如今這段史料的出現，算是給這個爭議畫上了一個句號。”

張瑩盯著朱祁鎮手上的《永樂大典》看了幾秒鐘：

“朱先生，這段史料是誰記錄下來的？可靠嗎？”

朱祁鎮掃了她一眼，報出了一個名字：

“班固。”

&nbsp本章完