有一天，一個叫李文化的當地人來拜訪青雲大俠。他跪在李大俠面前，聲稱自己是開縣“紅燈罩”的首領。

因敬重李大俠是開縣的老神仙，在當地人民心中享有崇高的威望。

他想請青雲大俠出面振臂一呼，必然會萬眾響應，紛紛加入反清興漢的“紅燈罩”組織。

原來，清廷為了儘快還清西方列強的所謂“戰爭賠款”，迫使地方政府加緊壓榨人民的血汗錢。

開縣政府向民眾的各種攤派多如牛毛，如什麼豬捐、土膏捐、土藥統稅等等，壓得百姓喘不過氣來。

當時開縣到處流傳一句民謠：“寧赴東海死，勿為今日開縣民。”

在四川紅燈教被鎮壓後，許多教民逃到川鄂交界的開縣來避難。

李文化原先是重慶川東地區紅燈教的一個小頭領，紅燈教失敗後，他一直在暗中策劃反清起義。

他悄悄將這些人收羅起來，秘密成立“紅燈罩”組織，繼續開展反清驅洋鬥爭。

李文化告訴青雲大俠和智涵子，現在洋人在開縣大肆發展教徒，修建洋教堂，洋教徒欺壓民眾的事件屢有發生。

“紅燈罩”效法當年的義和團，以“反清驅洋”為宗旨，在開縣秘密發展信徒近萬人。

李文化歷數開縣政府和洋教徒的種種惡行後，再次懇請老人家出山相助。

李大俠耐心聽完李文化的講述後，對開縣人民的遭遇深表同情，同時對李文化的義舉更是欽佩。

可是，自己畢竟已是三個花甲的老人了，心有餘而力不足，於是婉拒了他的請求。

李文化又請智涵子出山，讓他坐“紅燈罩”第二把交椅。

智涵子不可能去當頭領，但他對“紅燈罩”的“反清驅洋”活動是支援的。

由於李大俠拒絕出山，自己也不好直接出面支援。智涵子向李文化眨了兩下眼睛，建議他去重慶請幾個袍哥兄弟，來開縣一起策劃起義。

在重慶袍哥的幫助下，李文化選擇五月的一個吉日，在開縣南門大寨“紅燈罩”壇口，豎起了“反清驅洋”的旗幟。

領導開縣民眾發動反對苛捐雜稅、反對傳教士欺壓民眾和勒捐派款的武裝起義。

開縣農民群眾紛紛響應，拿起鋤頭棍棒參加起義軍，起義隊伍幾天之內發展到五千多人。

李文化率領起義軍，很快攻佔了縣城，知縣侯之初嚇得棄城逃跑。

起義軍進城後搗毀縣衙門，拆毀洋教堂，賑饑濟貧，川東為之大震。

開縣百姓揚眉吐氣，恨不能把平日作惡多端的貪官汙吏斬盡殺絕。

可是，開縣高等小學堂有位名叫邵峰的武術教師，自恃武功高強。認為自己當官發財的機會來了，召集起二十幾名徒弟，找到侯知縣自薦去充當保鏢。

侯之初似乎抓到了救命稻草，重新召回縣保安隊人員，組織起兩千多人的地主武裝，對起義軍及家屬進行血腥鎮壓，準備重新佔領縣城。

那天，侯之初帶領縣保安隊去攻打“紅燈罩”佔領的縣城，邵峰和徒弟帶頭充當先鋒。

邵峰手持三節棍衝在前面，快要衝近城門時，城牆上箭矢如雨點般射下來。

接著一通炮響，城門開啟了，李文化躍馬橫刀，帶領起義軍衝殺出來。

李文化衝向邵峰，手中大鋼刀如旋風般向邵峰砍去。邵峰手中三節棍，一會兒是棍，一會兒像鞭，靈活對戰李文化。

兩人刀來棍往，大戰二十幾合。邵峰敵不住，轉身向南河邊逃跑，李文化在後面急追。

邵峰從石橋跑過了南河，李文化緊跟著也衝過了南河。

突然從石橋兩邊的樹林裡，衝出近千名保安隊員，將起義軍隊伍攔腰切斷在石橋兩邊，堵住了李文化及前鋒部隊的退路。

原來侯之初預先在南河石橋兩邊的樹林裡，埋伏了保安隊的精銳武裝。

李文化前進和後退的路被堵死後，邵峰馬上折返殺回來，與四個徒弟布成“五行陣”，將李文化團團圍住。

五行陣是按照金木水火土相生相剋的關係，五個人渾然一體猶如一人，其招數互為守禦，步法互補空隙，變化無窮無盡。

邵峰與四個徒弟利用五行陣法，對李文化進行輪番攻擊。李文化困在陣中，左衝右突都不能脫身，眼看性命不保。

突然樹林裡一人飛縱而來，雙掌向前推出，向五行陣發出“五雷掌”。

只聽到“轟隆”一聲巨響，一團火球從掌中滾出，直接奔向五行陣的“金門”。

發出“五雷掌”的不是別人，正是智涵子。他聞知李文化及起義軍被困的訊息後，徵得青雲大俠的默許，來到南河邊的樹林裡觀看動靜。

智涵子見李文化被困五行陣中，已闖入“死門”，便立即飛縱出來相救。