許久之後，小山谷中，塞勒四老以及沙迦。

幾個人全都沉浸在方天剛才所講述的那個故事中，難以自拔。不過到底，塞勒身為大法師，在良久之後，第一個稍微回覆了過來，當然，也只是“稍微回覆”。短暫的一段時間裡，想讓他的心神完全平復下來，那是完全不可能的。

“左手握縱橫，右手握長生，這便是大道的光景麼？”塞勒兩眼無神地望著身前虛空，喃喃地說道。

除了帝都，那位大人的所在，不然，身為一個大法師，在別的任何地方，意識上都會是相對空明闊達的狀態。但是很遺憾，他現在身在紅石鎮。就算是大法師，在方天那些言語的直接籠罩下，也像是一個普通人掉進了沼澤地裡。

這對他來說，也不知是一種機緣，還是一個杯具。

一山不容二虎，這是方天前世時的一句話。

一山不容二虎的原因，不是地盤大小的問題，而是身為王者的老虎，需要對自己的領域做到完全掌控。這裡的核心就在於“完全”，而不是“大小”。

也就是說，十座山，十隻老虎，可以做到彼此相安無事。

但是若把這十座山合併起來，大小沒變，那麼別說十隻老虎了，就是隻有兩隻老虎存在，也不會安寧。想要彼此相安無事，那是絕對不可能的！

還是方天前世的世界古代某位霸主級BOSS說得好，臥榻之側，豈容他人酣睡！

這個道理其實不需要王者，連普通人都可以體會到，尤其是女子，更容易體會到這個道理。

那就是家。

家即領域。

一個家，哪怕再小，但只要是自己完全擁有的，可以隨心所欲作著變更的，那就是比較舒心愜意的。在其中可以完全放鬆下來的。

反之，再大的地方，若是和別的人合住，若是自己對其沒有掌控權。那也是很難長久容忍的。

所以方天前世的時候，許多女子結婚時對男方的要求是有一套房子，不少男子就哀怨了，認為女方太過世俗化。

這其實和世俗化沒有太大的關係，會這麼想是不瞭解她們的某個心理。

任何一個女子。都是天然的女王，需要擁有一片可以讓自己絕對掌控的空間，哪怕這空間再小，再卑微，再微不足道。

為什麼說婆媳矛盾是永恆的矛盾？

就是因為一山之中，居了二虎。

這且不多說，回到正題。

不論是法師，還是大法師，都是“王者”，都需要一片“海闊憑魚躍。天高任鳥飛”的空間。這種絕對自我的空間，不僅是外界實質上的，同時也是內在意識上的。

所以沙迦的老師葉尼說，二十年前忍著誘惑從一位聖域者的身邊離開。

不離開，在一位聖域者的身邊，可以學到很多，可以獲得很多。但是與此同時，也會失去了那種“絕對的自我”。

那是一位王者，絕對難以接受的。

若看不透這一點，破不開那誘惑的牢籠。那麼後果就會不是很美妙了。

此時此刻的塞勒，在震驚著方天之前所述的那個故事的同時，就在心中嘆息著，這麼地在方天小友身邊呆下去。實非所宜。方天小友雖然現在連法師都還沒有晉入，但是，已經越來越帶給他一種無法抵禦的壓力。

這其實也是塞勒肯定著方天不久之後必然會晉入法師的原因。

因為能從意識感受上給一位大法師帶來巨大壓力的，絕不可能是一位學徒！哪怕他現在確實是學徒。

方天晉升九級之後，紅石鎮中的萬千修者都在熱議著方天到底什麼時候踏出最為關鍵的那一步，晉入法師。有說是一個月的，有說是一年的，有說是十年八年的，也有說可能需要更多時間的。

但只有塞勒和沙迦這等人才清楚，方天現在在意識達成上，早已經是一位法師。

也就是說，只待他的精神力再作增長，到了一定地步，然後，只需稍微的一個調整，就可以立即晉入法師了！這之間，是絕不存在什麼障礙的。

“水之為物，散則為氣，凝則為冰，不散不凝則為水。其為氣時，飄渺不可握；其為冰時，凜然不可摧；其為水時，宛轉通達於天下。”

說完了剛才那句話，頓了頓之後，塞勒又念出了方才故事裡的這句話，緩慢地念完後，塞勒目注沙迦道：“沙迦，這一句，我相信老大已經得了，就算沒有完全，也差不多了。”

提到老師，沙迦的心神也即回覆過來，點了點頭，表示明白。

塞勒的這話意思很明顯。

“知水者，得縱橫，知地者，得長生。”

縱橫，老師應是已得。那下一步所求何物，自是再清楚不過的了。而從小友的所述來看，其根本秘要，就是“知地”。

“地之為物，廣厚深遠，無所不容。高山出其中，深澗居其裡。烈火處其腹，水風環其腰。更有草木生靈附長其上，而其巋然不動，萬古長存。知地者，亦近道也。”喃喃地念著這句話，沙迦一時之間，卻是已經痴了。