在這種專心又或者說“無心”的修煉下，修行的進展是很快的。

每天，在進行“我道六境”修煉的時候，方天都感到自己越來越向著“初陽雪消境”的層次邁進，而這種情況反應在身心上，就是身體越來越沉靜安然了，身處澗穀草木間，真是靜靜一站，不覺就是一天過去。

心神，則被身體的這種狀態牽引著，同時步入沉靜安然的狀態。

這段時間，在這方面，方天真的感到自己越來越像一個“植物人”了，當然，這個植物人必須要加引號。總而言之，就一句話，山水為伴，草木為群。

方天不經意間隨心而就，給小loli竹簡上的句子，“草生溪水流澤處，時開三瓣五瓣花”，其實，也正是他這段時間整個身心狀態的寫照。

身如草木，汲水滋長；心如花瓣，無心卷舒。

這是“六境”的修煉，也是“身”、“心”和“精神力”的修煉。十字修行體系，此居其三，還有一個，就是意識了。

“六境”的修煉，是心神完全沉浸、失去了任何意識活動的修煉。

而晚上，則反過來。

是心神徹底放開，任意識完全自由活動的修煉。

或許，這也是一個陰陽吧，總之，每到入夜，當方天把心神完全放開的時候，意識就如春天的野草一般，瘋長起來，並且，越長越是旺盛，越長越是相互牽連。

好像，意識中所有的東西，那些原本好多並不相干的，也都在這種“萌長”中，漸漸地透過相互糾纏，拉扯上了關係。

換而言之，整個意識內容，在漸漸地。變成一個整體。

當然，這只是一種看起來似乎有的趨勢。

具體到最後會如何，方天也不知道。

方天更不知道的是，這段時間。每當他進行這種意識修煉的時候，他的那個“識海”之中，那棵大樹，樹上的萬千青葉，都在或快或慢不等地搖動著。

搖著搖著。有的樹葉，就突然從樹上飄落了下來，然後在半空中，化作幾絲霧氣，緊接著便消彌無蹤。

而在此過程中，卻是有更多的嫩綠青葉，源源不斷地，從大樹上生長出來。

大樹的這種變化，和他的意識活動息息相關。

這其中，意味著什麼？

也幸是方天暫時沒有察覺到這種變化。不然，怕是又要陷入一種思索中了。而當下，他為自己訂下的修行宗旨，卻是絕不思考任何東西的。

心神不管沉浸還是放鬆，都是一種幾近於“無心”的狀態。

而意識的活動，也完全是沒有任何心神參予的“自由活動”，簡單點說，方天絕沒有主動去想什麼，他只是放開心神約束，然後。讓意識自由飄蕩。

飄到哪裡是哪裡。

於是，意識就這般被他縱容著，瘋長，並開始著越來越“過分”的合縱連橫。連作一體。

但是偏偏地，方天在這種繁複中，隱隱且莫名地，看到了簡單。

然後，有一天，一句話突然就飄入了他的心神之中：

“太陽來頂上。真火照身心。一切漏皆滿，一切染皆去。持此清淨之身心，然後可以觀天下。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。此是初陰知塵境。”

致虛極，守靜篤。