夜，井中。

方天以雙盤的姿勢靜靜坐在青石地面上。

所謂雙盤，並不是一般人可能理解的那種簡單的盤腿而坐（那叫散盤），而是在盤腿的基礎上，把左腳搬到右腿上，右腳搬到左腿上。這樣坐定之後，兩隻大腿完全靠地，而與此同時，兩隻腳心正朝著天上。

據說還有什麼五心向天的說法，即兩隻腳心向天，然後兩手放在腿上，兩隻掌心向天，再加上一個頭頂自然向天，這就是五心向天。其實在方天看來，後面的那三個什麼向天不過是牽強附會，這個姿勢最關鍵的一環，還是兩隻腳心向天。

這種姿勢，一般人是坐不出來的，哪怕絕大多數的小孩都不行。

這種非自然的、實是有違人體生理結構的坐法，方天以前一直是把它貼上“坑爹”的標籤的，並且之前還有把這一坑爹的姿勢給沙迦介紹過。

現在，他卻很自然而然地這麼坐了下來。

其實準確來說也不是自然而然，而是突然想到這種坐法，然後隨便試了一下，結果就輕輕鬆鬆地這樣坐下了。

——不得不說，經過晉升法師，經過武者素質提升到四級，經過很長時間的游泳啊什麼的鍛鍊，他現在的這個小身體，確實很給力。

坐下來後，也沒什麼感覺。

對方天來說，這樣的坐法僅只是一種新奇。知道有人這樣坐，知道有這種坐法，所以他也就試了下。除此之外，沒有其它任何的想法。

坐下後，還是冥想。

這還是晉入初法後，第一次的冥想。

每一次晉升的背後，都是身心意識的一次改變，然後，冥想時的感受，自也是不同。

晉入初法之前。明徹了關於身心的一個很關鍵的問題，方天現在，整個身心及意識，任何時候。都既是活活潑潑，又是寧靜安然的。

可以說，已經初步地達到了“行坐住臥，不離這個”的地步。

這個時候，坐下來。心境便自然地與這寧謐的夜融為一體，然後，寧靜安然中，生機與活力，便有如一個小小的泉眼般，在整個身心及意識感受中，靜靜地、汩汩地流淌漫延著。

生命，最本質的生命，在此時，不再只是一種虛擬的概念。而是一種最真實不過的感覺。

哪怕不為生存，哪怕不為力量，只為這感受，只為這對生命的觸控，修行之道，也值得我一生去追求。

此時，方天心中如此想著。

也是在這個時候，方天才真正可以坦然地，把自己定義為“一個純正的魔法師”。

或者說，一個純正的修行者。

修行。修的是生命，行的是生命，用來自自然的生命，來擁抱自然、感受自然。用來自生命的自我，來擁抱生命、感受生命。

自然、生命、寧靜、活潑，便是此時此境下，屬於方天的那一片天地。

不知過了多少時候，意識從對身體的靜靜感受上，如水溢位碗中。自然向外漫延。

然後就像前世，從寧靜的居室中，一下子來到了熙熙攘攘的大街上，許許多多的動態，充斥著耳目。

紅石鎮外某處，一個小山脈上，一個魔法師老者揹著手，神情肅穆地望著前方。

還是紅石鎮外某處，一個武者男子，靠在一塊大石頭上沉沉酣睡，兩臂合抱於胸前，卻是緊緊擁著一把帶鞘長劍。