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第九百二十五章 只爭朝夕

炎黃城中,那些修者,哪怕是從再平靜的地方走來,哪怕是本身再恬淡平和的性子,一進入了這裡,都會被某種無形的大勢裹脅著,步入一種轟轟烈烈的潮流之中。

時至今日,這裡是真正的炎黃城。

或者說,成就了一半吧,“炎”。當初方天將此城定名為“炎黃”,除了顯而易見的前世情懷之外,對“炎”與“黃”本身的領悟和期待,也是佔了其中相當大的因素。

不過,“炎”可輕易就達成,“黃”麼,那或許是這個世界的眾神都沒能辦到的事情。

若非如此,也不會有這個世界修行傳承的禁斷了。

炎是升騰,修行本身就是一種最好的升騰,或者用前世的說法叫做進化,當然這兩者具體來說還是有區別的,不過大概意思也就是那樣了,都差不多。然而修行是個體的進化。

個體的進化意不意味著整個社會文明的進化呢?

不好說。

從這個世界的發展歷程來看,並非如此。雖然目前為止方天對這個世界瞭解還不多,或者說還相當相當之少,但是從一些蛛絲馬跡來看,比如說以前在秘境中發現的那個上古大能筆記,以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些關於往古的東西,方天還是能作出一些判斷的。

而判斷的結果是,這個世界的文明發展歷程,並不樂觀。

文明的發展需要升騰,需要“火車頭”,但更需要承載,需要推動力。

什麼是承載,什麼是推動力?

農夫就是。

農夫種田,提供食物,養活自己的同時也養活其他不種田的人,這就是一個文明最基本的承載。有了農夫的承載,有人就可以不種田,然後擴充套件開來,有了織衣體系的承載,有人就可以不必植桑麻、不必養蠶、不必剿絲紡線織衣,乃至於給衣服染色等等。

如果沒有這些承載,會是什麼情況?

情況就是哪怕你是聖域者,你也要親自種田,在種田之前你要親自打造工具,在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……,總之,什麼都要你自己來,而且必然的,其中很多東西你自己搞不來,只能能省則省,只能能將就則將就。

如果整個社會上的所有人都是這樣,那麼我們可以想見的,就算再過一百億年,嗯,如果不毀滅的話,那它還會是這樣。

沒有發展,沒有提升。

這個社會將永遠處於一種停滯的狀態。

是以,若要發展,合作是必須的,合作意味著分工,分工意味著工作總效率的提升,工作總效率的提升,意味著社會總體空餘時間的增多,社會總體空餘時間的增多,意味著可以將之用來幹其它的事情,比如說發明、創造等,而其中相當的一些發明和創造將被拿來回過頭去,用作社會工作總效率的再度提升……

如此不斷地迴環往復,文明就將在這種良性的迴圈中,不斷地升騰、升騰、再升騰……

一個尊重承載和創造的文明是有前途的,一個崇尚“火車頭”的文明是有動力的,這二者缺少任何一個,這個文明都將是畸形的。然而從陰陽之道的理論來說,承載是屬於“陰”的那一面,而升騰是屬於“陽”的那一面。

問題是,所有的光芒、光輝、光榮、榮耀、榮華乃至於尊貴等等,都是屬於“陽”的那一面的,而屬於“陰”的那一面,有的只是安靜、沉寂、默默、承擔、揹負乃至於犧牲等等。

如此,陰陽兩面,哪一面會更受到追逐?

答案是不言而喻的。

也因此,當承載跟不上升騰的時候,要麼是升騰的回落,等待蓄力之後的再次升騰,要麼就是升騰的直接崩潰,等待漫長的恢復和回覆。

這個世界的歷史,很早以前的不知道,但至少在萬年以前,有過一次文明的直接崩潰,然後這萬年,就是默默的休養生息。差不多一萬年的時間過去了,有沒有恢復和回覆到萬年以前的地步呢?

從一些情況來看,是沒有的。

這並非是這個世界的獨有情況,前世也是一樣。華夏麼,大家都知道的,一直就在升騰、回落、恢復、升騰、崩潰、回覆這樣的程式中執行,至於華夏之外,情況則更為不堪,雖然程式的總體模式是一樣的,但很多在崩潰之後,直接就潰散了,再沒有恢復回覆以至於升騰之機。

重啟?

做夢!

方天來的那個時代,放眼全球,回落是有的,崩潰則看起來有點遙遠,但有句話叫怎麼說的?“我不知道第三次世界大戰會用哪些武器,但第四次世界大戰中人們肯定用的是木棍和石塊。”