如果想要制瓷，就避不開五大名窯，而如果想要高仿宋代五大名窯，就肯定避不開支釘燒。

汝窯、官窯、哥窯等多用支釘支燒，其狀呈山字形、上尖下圓，在圓形墊餅上有不同數量的支釘，也有隻有一個支釘的。

用支釘支燒的瓷器，底部都留有細小支釘燒痕。

汝窯支釘痕最小，呈香灰色；

官窯、哥窯支釘痕稍大，呈鐵黑色。

所以，採用支釘燒，就是為了在底部施釉。

這種工藝出現的很早，是五代時期就開始流行的一種陶瓷燒製工藝。

具體方法是用高嶺土捏成“支釘”，把這些釘粘於碗盤圈足的邊沿，每疊912顆。

然後把碗坯放置在墊柱上，再把粘有支釘的碗坯重疊起來，組成一柱入窯燒製。

這種方法，雖然能利用窯室的空間，多燒規格相同的產品，但存在缺陷。

由於沒有把火焰與製品分開，容易因粘渣而造成較多的廢品；

同時支釘破壞了器皿內底的釉面，影響了產品的外觀。

此外，堆迭的數量，對窯室高空利用不夠，也使燃料的消耗大為增加。

這就是燒窯工藝，原來陳文哲主要涉及到的是溫度控制，其他方面，他都沒有學過。

現在，透過支釘燒的啟發，他的腦海之中，瞬間湧現出大量關於燒窯的知識。

可以說，看到支釘痕，他就知道，這是採用的什麼燒窯工藝。

雖然時間過去了一瞬間，但是，他又學到了不少東西，比如覆燒、疊燒、支釘燒，以及各種燒！

這就是觸類旁通，他原來只是接觸過單燒，哪裡會知道，燒窯原來也有這麼多方法？

這一次，透過支釘燒，卻可以好好研究一下宋代影青的燒製工藝。

其實，上一次透過那件高仿元青花，已經讓陳文哲看到了柴火窯的必要性。

只不過，不管是古代還是現代，燒柴火都是很貴的。

原來陳文哲還以為，古代的柴火可以免費得到，很顯然，這種想法是錯誤的。

接受的傳承越多，瞭解的越多，陳文哲就很清楚的知道，古代的人工、物價，只是相對便宜。

現在看來，古代的柴火併不貴，但是在古代，古人的感受又有不同。

在他們認為，那個時候燒窯也是很貴的。

沉浸式體驗，就是這一點好，可以讓他代替別人，經歷一遍他們的過往。

在這一段過往之中，不止是經歷他們的工作，還經歷了他們的一部分生活。

這也是陳文哲，具有各種亂七八糟的生活經驗的原因。

透過這一次觸類旁通，學到的知識不止是怎麼燒，還有各種窯口的特點。

怎麼燒，用什麼燒，燒多長時間，這些都需要學習。

以清代景鎮的卵型柴窯為例，燒一窯要四天時間，耗柴二十二噸。

這二十二噸，可不是隨便什麼枯枝朽木，必須是兩尺長，碗口粗的松木，而且要一半乾，一半溼。

雖然過去松樹多，但燒一次也蠻費銀子的。

雖然都是燒柴，但柴窯、槎窯和柴燒區別很大。

卵型窯窯膛面積八十平米，高兩米多，窯內很大一部分空間，被匣缽浪費了。