這個世界上，可沒有非此即彼的說法。

如果這兩件東西不是元代的，那也肯定不是明代的。

而只要不是明代的，那就一定是現代仿品，而不是清代或者是民國時期的仿品。

這就是元青花的特殊之處，這一點，恐怕他們都知道。

青花創燒於唐代，宋代亦有燒製。

宋代的青白瓷盛傳江湖，造成景鎮瓷突飛猛進的發展，從而推動青花瓷萌芽，到元代臻於成熟。

從元代開始，歷經明、清，無論官窯與民窯，一直盛燒不衰。

當然，這是現在人們的認知，在五六十年前，事情可不是這樣的。

景鎮雖然在元代已成功燒製青花瓷，但由於史籍缺載和缺乏有明確紀年的實物佐證，人們對元青花的認識與瞭解，有數百年的歷史空白。

很長一段時間，人們都在懷疑，中國到底有無元代青花瓷？

元代這個馬上民族，可以燒製出青花瓷？

這裡面肯定有一部分偏見，所以才造成後世對於元青花的疑惑！

在一些人的偏見當中，自然是沒有。

就算有，它又有哪些藝術特徵？

可以說，誰也難以說清楚。

正因為如此，人們在揭示這一歷史之謎時，頗有些曲折與傳奇。

由於元青花瓷，當年多用於外貿出口，故有相當部分遺存國外。

據不完全統計，流失在海外的元青花約110餘件，主要收藏在中東的土、伊等國。

國內館藏，多為建國後各地考古發掘所出土。

目前主要收藏在故宮博物院、首都博物館、景鎮等文博單位。

元青花少見，之前都沒有人認為元青花確實存在。

這中間的空白期，就會產生很多有意思的事情。

比如現在，當元代青花瓷經鑑定確係仿品時，有人往往會問：是何時的仿品？會不會是明仿？還是清仿？

其用意很明顯：我花去不菲的價錢買的元青花，即使不是元代真品，倘若是一件明清時代的仿品，不是也有相當的價值嗎？

就像先前的那件雞缸杯，就算是康熙朝仿製的，也很值錢。

剛才他已經證偽了，就是不知道，那件東西他能用多少錢買下來？

低價，不知道能低到多少？要是還能加上眼前的一對瓷器，那就更好了。

想要低價購買，就要在鑑定的時候，起到決定性作用，要不然，陳文哲還真不想多說什麼。

所以，錢千盛想要鑑定個後代仿品，陳文哲是不幹的。

因為元青花瓷的仿品，確實是個例外。

世人對於元青花的認識與瞭解，充其量不過是近五六十年的事。

一般來講，沒有認識的東西，是不會出現仿品的。

而且由於沒有認識，它的價值也不易被人認可，難以步入以牟利為目的的仿製者的視野。

因此，對於元代青花瓷來說，要麼就是元代真品，要麼就是現代仿品。

根本不可能有什麼明仿、清仿。