這一件銅鼓製作的相當精巧，它除了原來陳文哲見過的各種紋飾之外，銅鼓的內壁之中，居然還鑄有一隻立體水牛。

這樣造型生動的銅鼓，就算是在東西兩廣，也是首次發現。

這肯定是銅鼓中之珍品，要是定級的話，肯定是一級文物。

可能的一級文物，自然要仔細鑑定一下，要知道，青銅器的造假手段，可是突破天際的存在。

青銅器鑑定的基本方法，是比較法與綜合分析法。

即將需要辨偽的器物，分別從銅質及鑄造工藝、器形、紋飾、銘文諸方面與真器逐一進行對比，並參考偽器的各種情況作為反面標準進行考察，再綜合該器的各個方面進行整體的分析。

具體鑑定方法，第一點肯定是要比較。

主要看看眼前的青銅器，跟以往見到的真器的器形、紋飾與銘文等各方面是否一致，而偽器的各方面之間往往有矛盾；

再就是看表面鏽色，是否經長期腐蝕，而自然形成的。

真器肯定是緻密而有金屬光澤，與器體是連為一體的。

偽器的表面鏽色，一般是用快速腐蝕法作成，其特點是很薄且浮在表面。

而厚的偽鏽，一般是用漆調顏色作成，灰暗，呆滯，既沒有金屬光澤，又沒有層次，浮於器表，疏鬆，易脫落；

真器的花紋及銘文自然而生動，風格古樸、生動。

而偽器則呆板、軟散，無生氣。

看了幾眼那隻三足蛙銅鼓，沒有什麼好看的，無論是紋飾，還是器型，跟他之前見過的沒有什麼不同。

這也足以說明，粵鈺青銅器的傳人名不虛傳。

人家仿的就是好，現在看到真東西，足可以用那面銅鼓來當做借鑑！

陳文哲的視線，落在了另外兩隻青銅器之上。

看器型，肯定是銅釜，也就是大鍋。

看紋飾，好像是漢代的，這個也比較早。

兩漢時期的銅釜，一般是釜、甑分鑄而成，再透過扣合或套接合為一體。

透過這件銅釜，不難發現，作為實用器的這件青銅炊，具簡單化、質樸化、素面化的特徵。

而這種簡約質樸、古拙大氣的氣質內涵，和“器完而不飾”的裝飾風格，恰與商周時期莊重神秘、華麗雍貴的青銅禮器形成鮮明對比。

這反映出我國青銅器發展“由繁到簡”的演變歷程。

這就是漢代青銅釜的典型特徵，這一點並不難鑑定。

那麼這是漢代銅釜、銅鼓嗎？

紋飾到漢，可不一定東西就是漢代的。

青銅器鑄造，在我國有著2000多年的歷史。

它們有的作為禮器見證皇家威嚴，有的用作武器歷經風沙戰場，有的散落民間沉入市井生活……

陳文哲遇到的這三件，恐怕都是戰場上的東西。

銅鼓不用說，是戰鼓，那麼大鍋呢？

像眼前這麼大的，肯定是用來行軍打仗的，誰家做飯，要用這麼大的鍋？

如此大器形的銅釜，國內各大博物館都沒有展出過吧？

最近陳文哲也算是閱“寶”無數，現在看到這隻大銅釜也不禁感嘆。

這隻大銅釜的口徑達68厘米，通高55厘米，有圓形編織紋四耳。

只不過，現在這隻大銅釜只剩3耳。