明末時期的“龍泉窯青瓷出戟花觚”，可以說是出土酒杯文物中的龍頭老大了，偏白色身軀，也是敞口的造型，容量較大。

清代瓷制酒器具，具有清代特色的有法琅彩，素三彩，青花玲瓏瓷，及各種仿古瓷。

觀復博物館所藏“銅獸面紋花觚”，是清朝時期比較特色的酒杯。

它是一個敞口的造型，整體身形非常修長，看起來又高又瘦，頭大身細，可以說是非常精美！

而在我國曆史上，還有一些獨特材料或獨特造型的酒器，雖然不很普及，但具有很高的欣賞價值，如金、銀、象牙、玉石、景泰藍等材料製成的酒器。

可以說，對於酒器，陳文哲已經研究了很長時間，也具備了各種製作酒器的技能。

既然是製作，那肯定就不會製作幾件，既然大批次製作，那就肯定是一個系列。

所以，陳文哲打算從最早的酒器開始仿造，比如尊！

對於尊，陳文哲可以說是十分熟悉的，因為他曾經用尊啟動過一次自主傳承，那就是四羊方尊。

這就是象形尊中的一種，其他的還有象尊、犀尊、牛尊、虎尊等。

當然，國寶當中的何尊，也是酒具，嚴格的說，是盛酒器。

我們傳統說的酒壺，是盛酒器，而酒盅、酒碗什麼的是飲酒器。

原來陳文哲製作的美人執壺，就是盛酒器，他還沒有做過飲酒器。

現在開始做，肯定也不是做飲酒器，就跟茶具一樣，茶壺和茶碗，肯定是茶壺更加重要。

他這邊剛剛想著開工，沒想到就聽到陳星辰那邊在喊。

有著剛才他的示範，最新出來的一把茶壺，陳星辰感覺十分滿意。

陳文哲一看，一把美人壺，也叫西施壺！

嗯，更加準確的說，這應該叫倒把西施壺。

這可以說也是紫砂壺中的經典，畢竟千年西施，壺中美人。

西施壺宛如風姿綽約的美人西施，是紫砂壺眾多款式中最經典、最傳統、最受人喜愛的壺型之一。

西施壺的壺蓋與壺身結合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，整體看似簡約，實為嚴謹，好似渾然天成，可以說是紫砂愛好者必收的壺型。

西施壺為時大彬的高徒，徐友泉大師首創，其靈感來源於西施。

曾寫過《陽羨茗壺賦》的吳梅鼎，給了徐友泉大師極高的評價，稱“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”

西施壺原名也稱“文旦壺”，據吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》裡提到“韻敵美人(美人肩，格高西子(西施燈”，言壺之形若美女西施之豐燈，圓潤豐腴，優美動人。

後人覺“西施燈”不雅，故改稱“倒把西施壺”。

這麼一說，一把西施壺的樣子，應該就躍然腦海之中了吧？

所以，文人騷客們，有時候是真騷！

這也造就了西施壺——大家經典的稱呼！

徐友泉創制西施壺的史料所載，僅侷限於文字，現今並無圖可考。

而當代所說的西施壺，主要是以王寅春、顧景舟兩位大師所做的西施壺為藍本。